二读《庄子》，甚为感恩，唯有努力，不负光阴！
一、庄子其人
庄子名周，生卒年不详。庄周为蒙人（今山东曹县西北），生活在战国时期，曾经做过蒙地漆园小吏，与魏惠王、齐宣王同时。当时周王朝名存实亡，形成七国争霸之局面。庄周反对不义战争，同情人民疾苦，对鱼肉人民的统治阶级和黑暗社会极为不满，不愿与统治者合作，便辞官归隐，生活清贫潦倒。“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”庄周的思想及其个性，由此亦可见一斑。
庄子是老子的后学，司马迁说:“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。”庄子继承并发展了老子的学说，也建立了自己的学说，是道家的集大成者。
二、《庄子》其书
《庄子》分内、外、杂篇，原有52篇，目前所传33篇。
内篇明于理本，外篇语其事迹，杂篇杂明于理事。内篇虽明理本，不无事迹；外篇虽明事迹，甚为妙理。
三、庄子其地位
庄子是中国著名的文学家和哲学家，在中国文学史、哲学史、美学史和思想史诸领域都占有重要地位。
1.庄子在哲学和美学方面的建树。
①庄子追求绝对的思想自由。在《逍遥游》中有充分的表现。
②庄子继承老子的基本思想，创立了“相对论”的学说。
③庄子提出齐生死、等万物的妙论。在《齐物论》和《秋水》中有集中表现。从骨子里体现了其洒脱旷达的思想。
④庄子继承了老子“道法自然”的思想，提出要“法天贵真”、“复归于朴”，以“自然为宗。”
⑤不相信生死由命、不迷信鬼神。在《应帝王》和《达生》中有体现。
⑥以丑怪内德为美。“势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也，贵贱之分，在行之美丑。”在《人间世》和《德充符》中有体现。
⑦只可意会不可言传的美学思想。《齐物论》《秋水》《天道》中都非常明确。
2.庄子的散文最优美生动，富有诗情画意，最具有个性化特征。
①气势宏伟，景象壮阔，具有一种雄奇怪诞的艺术意境。
②辛辣幽默，嬉笑怒骂，皆成文章。
③笔法多种多样，行文千变万化。
④善于比喻，生动活泼。
⑤善于利用典型事件，虚构故事，反映主题思想。
⑥庄子的语言丰富多彩，生动形象，表达力强，富有创造性，具有强烈的艺术效果和高度的美学价值。
《庄子》书中，还有不少谈论养生之道的寓言故事。
3.庄子的道家思想，对古代、近代和现当代的诗人、学着者以及思想家、艺术家都有很深影响。
当然《庄子》与其他古代著作一样，是精华与糟粕共存的。我们学习它，应本着批判继承、古为今用的原则，取其精华去其糟粕，不能兼收并蓄。
