初五早餐过后，大雾仍然笼罩山顶，徐霞客从东南方越过一座山岭，五里下到一块平坦的田野，这里是大陂了。大陂居民才几户人家，座落在自然形成的幽深谷地。
一条小溪从东北方来，这是何家坊来的溪流，卢台的小溪从北方流过来，又有沙盘头的小溪从西北方流过来，一同汇合后流往陈钱口。出口的地方就是十八都平田了，它东面对着一块宽整的大平地。徐霞客一边走，一边不忘对水系流向作考证。
“又三里登祝高岭，岭北之水下安福，岭南之水下永新。”我作为本地人，从1637年到今天还不到四百年间，我居然找不到徐霞客写的祝高岭在哪？我反复多次阅读，结合后文，怀疑此处应为高祝岭（高洲岭）。莲江之水发源于高洲乡，这样也符合山岭北面之水下安福，山岭南面之水下永新的说法。
“下岭东南行二里，过石洞北，乃西南登一小山，山石色润而形巉。由石隙下瞰，一窟四环，有门当隙中，内有精蓝，后有深洞，洞名石城。”下山岭东南方走二里，过石洞北（今洞背村），从西南方翻过一座小山，山上的石头色泽温润形状却高险尖峻。从石缝中往下俯看，一个洞口四面石头环绕，有一条门对着石缝，里面有一座寺庙，庙后有个深洞，这洞叫石城洞。从这里开始徐霞客对石城洞外部环境与内部景观进行描写。
《江右游日记.初五》中记到“洞外石崖四亘，崖有隙东向，庵即倚之。庵北向，洞在其左，门东北向，而门为僧闭无可入。从石上俯而呼，久之乃得人，因命僧炊饭，而余入洞"洞外石崖环绕四周，崖东面有条缝隙，寺庙就背靠石崖，寺庙朝北向，石城洞在寺庙的左边，门口向着东北方，但门被僧人关闭了没法进入，徐霞客在石上俯身呼喊，久久才来人开门，徐嘱咐僧人做饭后，就进了石城洞，就是想要挤出些时间来游览石门寺。
石城洞内风景如何呢？“其中一冈横间，内外分两重，外重有巨石分列门口如台。当台之中，两石笋耸立而起。其左右列者，北崖有石柱矗立，大倍于笋，而色甚古穆，从石底高擎，上属洞顶。旁有隙，可环柱转。柱根涌起处，有石环捧，若植之盘中者。其旁有支洞。曲而北再进，又有一大柱，下若莲花，困叠成柱；上如宝幢，擎盖属顶；旁亦有隙可循转。柱之左另环一窍，支洞益穹。”洞的中间有条石冈横在中间，将洞分外内外两重，外重有些大石分列在洞口，洞门口像一个平台。就在平台中间，有两根石笋耸立着，在石笋左右两边，北面洞壁边缘有一根石柱矗立着，石柱比石笋大两倍，颜色十分古朴肃穆，从洞底向上高高擎起，上接洞顶。石柱旁有空隙，可以围绕石柱转上一圈，石柱底部冒起的地方，有石头环绕在它四周，就像种在石盘中间一样。石柱旁有个支洞，曲折向北再进去，又有一根大石柱，下面如同荷花瓣一样层层叠叠环绕成柱，上方如同挂满宝物的幢盖一样，高擎的华盖连缀洞顶，旁边也有空隙可以沿着柱子转圈。石柱的左边另有一圆形洞口，支洞里面越发高大。
“饭后，见洞甚奇。”徐霞客再入洞中，等出来后天已傍晚，当夜就住在石城洞庵内。其又对石城洞名作了一番解释，“以洞外石崖四亘若城垣也。”大概是取洞口外石崖四面环绕像城墙之意而名。
