在钟楼逛书店的时候，无意间翻开了周国平老师的书，幽默的文字和对人性深刻的洞察吸引了我，回来整理书架上的书单时候就买了这本情欲的忧伤，翻开这本书就被里面的内容深深的一次又一次的冲击着俺的灵魂，敲打这这颗愚钝的心 。这是唯一一次全部摘抄的读后感，因为想隔几天都翻出来瞧瞧。看永恒的书，做简单快乐的人。

你说你爱你的妻子，可是，如果你不是把她当做一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明，当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。唯独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回的失去了。

世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。

当我们的亲人远行或故世之后，我们会不由自主地百般追念他们的好处，悔恨自己的疏忽和过错。然而，事实上，即使尚未生离死别，我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢？

在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限延续下去。忽然有一天，你心头一惊，想起时光在飞快流逝，正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一股柔情，想要保护你的爱人免遭时光劫掠。你还深切感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……

当亲友中某个人去世时，我们往往会后悔，有些一直想对他说的话再也没有机会说了。事实上，每一个人都在不可避免地走向死亡，我们随时面临着太迟的可能性。

因此，你心中不但要有爱和善意，而且要及时地表达，让那个与之相关的人和你共享。我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是友好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。

那么我们就应该经常想到，我们的亲人、朋友、同学、同事，他们都有对这同样的需要。这赋予了我们一种责任：对于我们周围的人来说，这个世界是否美好，在很大程度上取决于我们是否爱他们、善待他们，并且把爱和善意表达出来。

看两人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越觉得有味。如果有一天觉得索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。

毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。

食欲引起初级革命，性欲引起高级革命。

性生理现象的类比不能成为性别褒贬的论据。

我相信，男人和女人都最真切地需要对方，只有在和平的联盟中才能缔造共同的幸福。

在精神的、形而上的层面上，爱情是为自己的孤独寻找一个守护者。

当一个人不只是把另一个人作为一个异性来爱慕，而且认定她（他）就是那个守护者之时，这就已经是爱情而不仅仅是情欲了。爱情与情欲的区别就在于是否包含了这一至关重要的认定。

当你把异性仅仅当作审美对象加以观照，并不因为你不能占有她而感到痛苦时，你已经超越爱情而进入艺术的境界了。

其实，专一是爱情的要求，却不是每一个有血有肉的男人和女人的本性。

所以，专一的性爱仅是各方为了照顾自己的嫉妒心理而自觉地或被迫地向对方的嫉妒心理做出的让步，是一种基于嫉妒本能的理智选择。

唯有当他相信自己找到了一个人，他能够信任地把自己的孤独交付那人守护之时，他才是认真地在爱。

性是爱侣之间示爱的最热烈也最恰当的语言，对于他们来说，贞洁之所以必要，是为了保护这语言，不让它被污染从而丧失了示爱的功能。所以，如果一个人真的在爱，他就应该自愿地保持贞洁。反过来说，自愿的贞洁也就能够证明他在爱。

爱情中最重要的品质是：真诚，信任，包容。

爱一个人的最好的方式是：把她（他）当作独立的个人尊重她，把她当作最亲的亲人心疼她。

爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。

对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。“你若肯时肯、不肯时罢手，休把人空拖逗。”——这是一句忠告。

如果你是一个通晓人类天性的智者，你又不会不对他(她)宽容。这是带着嫉妒的宽容，和带着宽容的嫉妒。二者互相约束，使得你的嫉妒成为一种有尊严的嫉妒，你的宽容也成为一种有尊严的宽容。相反，在此种情境中一味嫉妒，毫不宽容，或者一味宽容，毫不嫉妒，则都是失了尊严的表现。

嫉妒是人性，不因为嫉妒而失态乃至报复则是教养。我们无法压制人性，但可以做到有教养。

如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发牢骚，讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。他心中有地狱，没有人能够引他进入天堂。

未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。

我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。

最深邃的爱都是“见人羞，惊人问，怕人知”的，因为一旦公开，就会走样和变味。

你是看不见我最爱你的时候的情形的，因为我在看不见你的时候才最爱你。

恋爱是青春的确证。一个人不管年龄多大，只要还能恋爱，就证明他并不老。

但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。

比较起来，以相互欣赏为基础的爱要牢靠得多。在这种情形下，距离本来是有限的，且为双方所乐于保持，从而形成了一个弹性的场。

当然，当性欲和爱情都强烈时，性的体验最佳。

情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。

一个男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，诸如功名之类，都是奢侈品。

好的女人如同好的艺术一样属于永恒的自然，都是非时代的。

男人最容易患的病是悲观和空想，因而他最期待于女人的是欢乐而实在的生命。

女人是人类的感官，具有感官的全部盲目性和原始性。只要她们不是自卑地一心要克服自己的“弱点”，她们就能成为抵抗这个世界理性化即贫乏化的力量。

一个不能使男人感到轻松的女人，即使她是聪明的，至少她做得很蠢。

女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。

好女人能刺激起男人的野心，最好的女人却还能抚平男人的野心。

女人很少悲观，也许会忧郁，但更多的是烦恼。最好的女人一样也不。

快乐地生活，一边陶醉，一边自嘲，我欣赏女人的这种韵致。

当一位忧郁的女子说出一句极轻松的俏皮话，或者，当一位天真的女子说出一个极悲观的人生哲理，我怎么能再忘记这话语，怎么能再忘记这女子呢？强烈的对比，使我同时记住了话和人。

而且，我会觉得这女子百倍地值得爱了。在忧郁背后发现了生命的活力，在天真背后发现了生命的苦恼，这就是丰富，这就是深刻。

好的女人是性的魅力与人的魅力的统一。好的爱情是性的吸引与人的吸引的统一。好的婚姻是性的和谐与人的和谐的统一。

我对女人的要求与对艺术一样：自然，质朴，不雕琢，不做作。对男人也是这样。

如果说爱是一门艺术，那么，弹性便是善于爱的女子固有的艺术气质。

灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。

最好是既独立，又依赖，人格上独立，情感上依赖，这样的女人才是可爱的，和她一起生活既轻松又富有情趣。

如果一个年轻女性来问我，青春不能错过什么，要我举出十件必须做的事，我大约会这样列举：

　　一、至少恋爱一次，最多两次。一次也没有，未免辜负了青春。但真恋爱不容易，超过两次，就有赝品之嫌。

　　二、交若干好朋友，可以是闺中密友，也可以是异性知音。

　　三、学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会日常生活的情趣。

　　四、每年小旅行一次，隔几年大旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。

　　五、锻炼身体，最好有一种自己喜欢、能够持之以恒的体育项目。

　　六、争取受良好的教育，精通一门专业知识或技能，掌握足以维持生存的看家本领。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到，就以敬业精神对待本职工作，同时在业余发展自己的兴趣。

　　七、养成高品位的读书爱好，读一批好书，找到属于自己的书中知己。

　　八、喜欢至少一种艺术，音乐、舞蹈、绘画都行，可以自己创作和参与，也可以只是欣赏。

　　九、养成写日记的习惯。它可以帮助你学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。

　　十、经历一次较大的挫折而不被打败。只要不被打败，你就会变得比过去强大许多倍。不经历这么一回，你不会知道自己其实多么有力量。 什么是爱情？爱情就是欲望罩上了一层温情脉脉的面纱。

 什么是婚姻？婚姻就是欲望戴上了一副名叫忠诚的镣铐，立起了一座名叫贞洁的牌坊。

    什么是幸福？幸福是欲望在变魔术，给你变出海市蜃楼，让你无比向往，走到跟前一看，什么也没有。

    所谓浪漫，不过是欲望在玩情调罢了。

    玩情调玩腻了，欲望说：让我们好好过日子吧。这就叫“生活”。

    如今看来，从作者的视野来看，这样的关系本来就是矛盾的，违背了人性与婚姻间的忠贞，人的本性是自由，不受羁绊，向往浪漫从容的生活，却又依赖稳定的家中彼岸。

   这么说，不论一个人的婚姻是否是真爱，或者无爱婚姻都是不幸福的，要么就是终成眷属的疲倦，或是难成眷属的无奈。 

2020   2   17    谭谈心