秋风萧瑟天气凉
草木摇落露为霜
我们时常感慨，时光如白驹过隙。昨天还是骄阳似火的夏天，今天在飘落的黄叶里，已经只能看到残秋模糊的背影。
霜降，秋天的最后一个节气。秋意在这个时节拼尽全力，迎来最后的迸发。
银杏林里，地面上的叶子层层叠叠，黄得惊人，黄得纯粹……明净的雨水没有了花草的气息，冷冷地来去，抽掉了大地的温度。
“枯草霜花白，寒窗月新影”，白昼秋云散漫远、霜月萧萧霜飞寒，预示着初冬即将降临。但时节的余温仍未消散，叶落花凋之际，遥望山间稻田，却是一派硕果累累，稻菽千重浪之景。
霜降人间，貌若冰霜，却蕴含了春往秋来，半生情感。一切过往，都在此时沉淀，结果，收获。
霜降到了，初冬也就在眼前了。“寒露不算冷，霜降变了天”，此时到立冬，往往是北方一年之中，气温下降速度最快的时段，应注意添衣防寒。
四季更替，时节变换，需要格外注意身体。家中的慈母，远方的游子，又多了一份牵挂。
智慧的中国祖先将“五天”称为“一候”，一个节气分为“三候”，还根据气候特征和特有现象，为“三候”分别取了意义悠长的名字。
霜降亦是如此：
一候豺乃祭兽。天气转寒，五谷归仓，豺狼也开始捕获猎物准备过冬。
人们以为就如自己用收获的新谷祭天，祈求来年风调雨顺一样，豺狼也会用先捕获的猎物祭兽，以感恩自然滋养之恩。
二候草木黄落。秋风萧瑟，草木枯槁，树叶凋落。
“自古逢秋悲寂寥”，人们的情绪，在深秋也变得多愁善感。纳兰性德笔下“一往情深深几许，深山夕照深秋雨”，为深秋徒添了几分惆怅。
三候蜇虫咸俯。很多动物开始蜷缩在巢穴里，一动不动，停止进食，以它们特有的方式迎接冬天的到来。
黄庭坚有诗云“霜降水反壑，风落木归山。冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。”
霜降三候所传递的是大自然美妙的语言和深邃的哲理。既有万物众生在世间生存的本能智慧，也有人们对生命的意义思考：虽为豺狼，亦当心存感念，方可获得心灵的安宁和救赎。
霜降时节，植物纷纷展现最后的绚烂，饱满的色彩和艳丽的美景，令人流连忘返，沉醉其中。
此时，枫树、黄栌等树木的叶子已经变成红黄色，漫山遍野，如火似锦，正是登山看红叶的好时节。“看万山红遍，层林尽染”，蔚为壮观。
而等到柿树叶落光后，柿子也完全成熟，果实累累，悬霜照采，如灯笼满枝，一排排柿树，就这样展现着生命的艳丽，毅然走向潜藏的寒冬。
秋之色彩，美在天高气清与万物姹紫嫣红的对比。
正如杜牧的《山行》
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
秋叶更胜春花，让人沉醉，诗人于萧瑟秋风中取绚丽秋色，更透过片片红叶，看到了秋天如春一般的生命力，令人赏心悦目，流连忘返。
深秋也是深情的。
正如这首《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
大约两千多年前，有一个男子，站在水边，痴痴思念着心爱的人儿。
见芦花泛白，苇丛起伏，荡然心动，情难自禁，低声浅唱“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。
又如晏几道的
《思远人·红叶黄花秋意晚》
红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞云过尽，归鸿无信，
何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，
红笺为无色。
秋日离别，情到深处，泪水竟都把红笺的颜色给染褪了。
然而，也并不是所有的生命在深秋都选择了凋零或是蛰伏。
霜降时节，百花凋零，唯有芙蓉盛开，争奇斗艳，被称为“拒霜花”。苏轼亦叹：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”讴歌生命力的顽强。后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。一身正气，凌寒不惧。
拒霜花开，芙蓉如面醉深秋
木芙蓉花初开时呈现白色或粉色，开得久些，颜色便渐渐转深，近乎紫红，如同美人醉酒，木芙蓉亦因此有了“酒醉芙蓉”的别称。
霜降九月中
（唐·元稹）
风卷清云尽，空天万里霜。
野豺先祭月，仙菊遇重阳。
秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。
谁知一樽酒，能使百秋亡。
泊舟盱眙
（唐·韦建）
泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪羁旅情。
山中感兴三首·其二
（宋·文天祥）
山中有流水，霜降石自出。
骤雨东南来，消长不终日。
故人书问至，为言北风急。
山深人不知，塞马谁得失。
挑灯看古史，感泪纵横发。
幸生圣明时，渔樵以自适。
舟中杂纪十首·其十
（元末明初·王冕）
老树转斜晖，人家水竹围。
露深花气冷，霜降蟹膏肥。
沽酒心何壮，看山思欲飞。
操舟有吴女，双桨唱新归。
伴随醉人的秋意，霜降，也为这成熟丰美、色彩斑斓的秋天画上了绝美休止符。
一季结束
新一季又将萌生
快抓住秋天的尾巴
再赏一回秋日的美景
请继续加油
充实自己，为这一年画下圆满句点。
