每个人都有自己的习惯，那什么是高效能习惯？

本书将习惯定义为知识、技巧和意愿相互交织的结果，知识是理论范畴，指“做什么”和“为何做”，技巧告诉我们“如何做”，意愿促使“想要做”，要养成一种习惯，三者缺一不可。这里引用一句古希腊哲学家亚里士多德的话。

你有以下困惑和烦恼吗：我的事业十分成功，但却牺牲了个人生活和家庭生活……我无法像我希望的那样，过上快乐、高效、平和的生活……要做的事情太多了，但总是感到时间不够用，压力山大……我无法肯定是否真正了解自己，是否了解什么是生命中最重要的……

要改变这种现状，首先要改变自己。这是指由内而外全面造就自己。谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或说之以理，我们都不能替别人开门。

本书作者提出了一个“成熟模式图”：七个习惯不是零散的心里法则，它们符合成长规律。成熟模式图即人类成长的三个阶段，分别为依赖期、独立期、互赖期。首先给大家解释下这三个阶段。

依赖：生理上无法独立的人需要别人帮助；情感上不能独立的人，他的价值和安全感都来自他人的看法，一旦无法取悦别人便会沮丧，智力上无法独立的人需要他人帮忙思考和解决生活中的大小问题。

独立：独立很重要，生理独立的人能够自食其力；智力上独立的人可以有自己的思想，兼具想象、思考、创造、分析、组织与表达的能力；情感上独立的人信心十足，能自我管理，不因他人好恶影响自我评价。真正独立的品德能够让我们行事主动，摆脱对环境和他人的依赖，是值得追求的自由目标，但并非高效能生活的终极目标。

互赖：只重独立并不适合互赖的现实生活。互赖是一个更为成熟和高级的概念，生理上互赖，可以自力更生，但也明白合作会比单干更有成效；情感上互赖的人，能充分认识自我的价值，但也知道爱心、关怀、及付出的必要性；智力上互赖的人懂得取人之长补己之短。（加一个对比图）。一个能做到互赖的人，既能与人深入交流自己的想法，也能看到他人的智慧和潜力。但只有独立的人才能实现互赖。

（总结来说：依赖期的人靠别人来实现愿望；独立期的人单枪匹马打天下；互赖期的人，群策群力实现最高成就。）

下面我们来看七个习惯分别是什么：1积极主动，2以终为始，3要事第一，前三个，着重介绍自我约束，由依赖进步到独立，这属于“个人领域的成功”范畴，是培养品德的基础，然后才是“公众领域的成功”，就如同耕种与收获的顺序无法颠倒一样，必须是由内而外依次实现。真正独立之后，就可以致力于更为性格导向的公众领域的成功，即习惯四五六：团结合作与沟通。习惯七涵盖了其他六个习惯，谈的是自我更新-在人生的四个层面上实现平衡而有规律的更新。他是不断改进、螺旋向上的成长过程，帮助我们自我提升到一个新的水平，在此水平上我们将会更好的理解和实践其他几个习惯。

习惯一：积极主动。

积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有力的外在环境的积极性和责任感。

积极主动并不是去抢什么，而是说明我们的一种态度。对别人而言，说明我们愿意为我们的团队付出我们的力量，即便不能够做到最好，即便最终选择的不是你，也表明了你的立场；对自己而言，我们可以说，我们一直在进取，我们一直在朝着自己的方向努力，面对可能属于我们的机会，坚决不放弃。不管事情朝着什么方向发展，我总能够左右自己的心态，使事情最后达到对自己最好的状况。

（我们可能有幸认识这样一些人，他们身处困境，却始终顽强拼搏，令人钦佩，发人深省。他们超越了痛苦和环境，让生命价值得以体现和升华，并对他人产生了震撼，以及长久而深远的影响。）

积极主动的第一点：变被动为主动，甘于被动就会受制于人，面临截然不同的发展与机遇

这里分享一个言语态度对照表，我们可以对照一下自己更偏向于主动还是被动。

第二点：扩大影响圈，每个人都有一些关注的问题，包括健康、子女、事业、经济状况或世界局势，这些可归入“关注圈”。其中，有些是个人可以掌握的，有些则无能为力。把个人可以控制的事圈起来，就形成“影响圈”。着重于“影响圈”的人，脚踏实地，不好高鹜远；把心力投注于自己能有所作为的事情，所获成就将使影响圈逐步扩大。反之，消极被动的人全神贯注在“关注圈”，时刻不忘环境的种种限制、他人的种种缺失，徒为无法改变的状况担忧。结果是怨天尤人、畏畏缩缩，受迫害的感觉日益强烈。由于着力方向错误及由此而生的副作用，影响圈便会缩小。

习惯二：以终为始。

所有事物都经过两次创造：所有事物都有心智的即第一次的创造和实际的即第二次的创造。我们做任何事都是先在心中构思，然后付诸实现。正因如此，认定使命才显得如此重要。

首先要知道，我们为什么而活着，我们的生活重心是什么：配偶、家庭、金钱、工作、名利、享乐、朋友、敌人、宗教、还是自我。一般而言，我们都是以上某几种形态的混合体，随情况不同而有所调整。此一时可能以朋友为重心，彼一时或许又变为以配偶为重心。生活重心摇摆不定，情绪上难免起起落落。所以，最理想的状况还是建立明确固定的生活重心，也就是以原则为依归。以终为始的习惯可适用于各个不同的生活层面，而最基本的目的还是人生的最终期许。太多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更可贵的事物。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前坚持到底，使生活充满意义。认准目标，未来无论发生了什么样的事情，都不要忘记初心，都不要失去方向。

习惯三：要事第一。

工作生活中会有各种各样的事情，那么对你来说，哪些才是最重要的，那些是次要重要的，你都应该非常清楚。在分配时间的时候，重要的事情应该着重对待。

第一象限和第四象限是相对立的，而且是壁垒分明的，很容易区分。

第一象限是紧急而重要的事情，每一个人包括每一个企业都会分析判断那些紧急而重要的事情，并把它优先解决。

第四象限是既不紧急，又不重要的事情，有志向而且勤奋的人断然不会去做。

第二象限和第三象限最难以区分，第三象限对人们的欺骗性是最大的，它很紧急的事实造成了它很重要的假象，耗费了人们大量的时间。

依据紧急与否是很难区分这两个象限的，要区分它们就必须借助另一标准，看这件事是否重要。也就是按照自己的人生目标和人生规划来衡量这件事的重要性。如果它重要就属于第二象限的内容；如果它不重要，就属于第三象限的内容。

走出第三象限：具有假象的第三象限因为它的紧急性往往使人们难以脱身，所以人们经常会跌进第三象限而无法自拔。例如，打麻将的时候三缺一，只要一玩起来就很难脱身，而且要耗费很长的时间才能打出结果。第一象限的事情必须优先去做，第四象限的事情人们不会去做。第三象限的事情是没有意义的，但是又很难缠，因此，必须想方设法走出第三象限。

投资第二象限：第一象限的事情重要而且紧急，由于时间原因人们往往不能做得很好。第二象限的事情很重要，而且会有充足的时间去准备，有充足的时间去做好。可见，投资第二象限，它的回报才是最大的。走出毫无意义的第三象限，把有限的时间投入到最具收益的第二象限去，不要再在第三象限做那些紧急但是不重要的无聊事情了。

习惯四：双赢思维。

双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是人际交往六种模式之一，人际交往的六个模式分别是：利人利己（双赢）、两败俱伤（输、输）、损人利己（赢、输）、独善其身（赢）、舍己为人（输、赢）、好聚好散（无交易）

长远来看，只有双赢模式才是在相互依赖的环境中唯一可行的交往模式。如果实在无法达成共识，实现双赢，就不如好聚好散。也就是说，如果不能实现利益共享，那就放弃交易。但是，最好的选择必须依情况而定，关键是认清形势，不要教条的把某一种模式应用于每一种情况。

习惯五：知彼解己。

知彼解己是进行有效人际沟通的关键。知彼即移情聆听，用心灵去了解对方。解己即争取让对方了解自己，表达自己也是谋求双赢之道必不可少的。

与他人沟通时，我们总是喜欢匆匆忙忙下结论，以善意的建议快刀斩乱麻的解决问题，不愿意花时间去诊断，深入了解问题的症结。

运用第四个阶段的方式沟通，不仅能了解对方，更能帮助对方认清自己，勇于表达。

应该时刻想着先理解别人，不要太过心急，要有耐心，要尊重对方，在你能够感同身受之前，人们一般不会主动向你吐露心声，你要一直关注他们的行为，并表示理解，你应该睿智、敏感而又头脑清楚，并能够抛开个人经历。当我们真正做到深入了解彼此的时候，就打开了通向创造性解决方案和第三条道路的大门。

习惯六：统合综效。

低层次的沟通源自低信任度，其特点是人与人之间互相提防，步步为营，其结果只能是一方输一方赢，而且毫无效率可言。

中间一层是彼此尊重的交流方式，为了避免冲突，双方都保持礼貌，但却不一定为对方设想。即使掌握了对方的意向，也不能了解背后的真正原因，不能开诚布公，探讨其余的选择路径。这种沟通层次在独立的、甚至在相互依赖的环境中尚有立足之地，但并不具创造性，这意味着1+1只等于1.5，双方都有得有失。

统合综效意味着1+1大于2，源自高信任度的统合综效能带来比原来更好的解决方案，每一个参与者都能认识到这一点，并全新享受这种创造性的事业。即使是在既不能统合综效也不能干脆放弃的情况下，只要用心尝试和努力，也会达成更有效的妥协。

习惯七：不断更新。

不断更新意味着要兼顾身体、精神、智力、社会情感这四种要素，要以睿智而均衡的方式，经常并持续运用我们天性中的这四个层面，它保护并优化你所拥有的最重要的资产-你自己。对自己投资，对我们用来处世和做贡献的唯一工具进行投资，是我们在一生中做出的最有效的投资。

自我提升和完善是一个在成长和转变之间螺旋式上升的过程，修身励志没有捷径，我们必须学习、坚持、实践，并不断提高实践的层次。