用文殊智慧剑，斩断三千烦恼丝。缺少智慧的时候，是很容易走入迷惑的圈，陷入执著的圈套里面。
爱是最大的执著，当心放下的时候，没有了比较之心，就没有了因为爱而产生的种种的爱恨情仇之类的痛苦和纠结，不会陷入情执的牵绊中。你知道，那是一个巨大的幻象，如果把那幻象认假成真，就陷入了那流浪汉的“世外桃源”的圈套。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。所有的事情都离不了成住坏灭的规律，只需要顺应那规律。过去的记忆，过去的，不管是觉得美好的还是痛苦的，如果执著于它，就营造出了强大的心灵的幻象，那幻象稍不留神就可能把你吞噬，再也没有了清明，陷入角色的设定中，也就陷入没完没了的轮回之梦。
你心里不再有那些觉得受伤的情绪，或者某种期待，也就有了当下无求的快乐，至于未来不需要有什么多余的期待，不要去寻找一个完美的梦，当下的清凉和明白的时刻就是最好的，甚至不求什么被理解的期待。因为你不需要依赖，你的心不是附属于他人的，是独立而强大的，无忧自在的存在。至于别人，别人是有别人自己的习气，你不需要去干预，也不要有什么执著的想要改变或者期待，你能做的就是做好自己该做的，然后，把握好富足、安然、清凉、明白的每一个当下。也不会再陷入施者和受者的角色，把过去的放下，把正在困惑的原因，找到根源，看清它，原来，源自自身的贪恋和习气使然，你当然不会再做欲望的奴隶，并没有什么要纠结的事情，一切都是平淡的，安适的，一切不安的因素，是因为没有看清它的时候受到了迷惑，那迷惑出现往往是在你心灵出现缺口的时候，一个美好的假象出现了，给你营造一个梦，但是你终于知道那只是一个梦，你就不会选择再入那梦。当下放下执著的贪恋和期待，就不需要外界去寻找什么多余的东西。
在那些现象中的时候，你根深蒂固的执著之心仍然会指使你，那么这时候就是考验你真的把智慧能运用到日常生活了吗？是否会陷入种种欲望和情绪营造的假象中，忘记了忆持本真的东西。烦恼即菩提，当你从一个曾经对你来说是非常巨大的难以逾越的烦恼中，挣脱出来的时候，在清净之心中看清那烦恼，终于又战胜了自己。同时，你也明白了，为什么世界上有那么多的人有那么多的烦恼，那都是源自执著和分别心啊。这个道理，只有在事上自己验证过，才能体会到这句话的真谛。那烦恼也是你的清净心的试金石。是否能始终如一的，守着心的明白，在一次次的考验中历练。你曾长久地体会过心陷入纠葛的痛苦，深知那滋味不好受，但你终于把它放下了，也体会过贪恋的终会失去，好的也罢，坏的也罢，都会过去，你左右不了任何现象层面的存在，只能左右自己的心。云淡风清，情的执著是最大的牵绊。你不要用情去企图捆绑别人的心，也不需要给自己的心制造牵绊，对一切未来不忧不惧，活在当下，安然。像《大漠祭》的老顺那样，“老天能给，老子就能受。”
对于走入你世界的人，来也好，走也罢，一切随缘。随缘地放下，随缘地珍惜，不必把它想抓在手中，想抓的你也抓不住的。你不必觉得受伤，不必觉得受宠，不必因别人而喜而忧。不必期待有外界的支持的力量，想做什么就尽力做好，不畏惧困难，把一切视为磨练和考验，最大的力量还是源自自己坚定的心，坚定而放松，走中道。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。放下，轻松自在。
用真理指导行为，去实践才有意义。
