安得静心有洞天。静源于心，心必有志。凝神而能气定，气定而能守静。善守静者，心宽似海，心明如镜，心坚如钢。当一个人心静如水时，其心犹如明镜一尘不染。面对世俗纷扰都能以平和之心对待。内心的平和宁静可以忽略外界纷繁复杂的局面，可以为自己保留一份纯与真。

看完曾国藩修身之道，让我上了我的静心之路

静坐：修身养性，“静”字功夫最为重要

曾国藩在日记中记述：“‘静’字功夫紧要，大程夫子能成圣人，也是因其‘静’字功夫足。王阳明也是在‘静’方面有一番功夫，所以他能面对世间种种诱惑而不动心。一个人若心不静，省身不密，见理也不明，做什么都是浮起的。”

从这些话中可以看出，曾国藩反复说明，人的精神若无法安静，那么他的心也都是散的、乱的，对事情无法看清，做事也不会用尽全力，甚至连自己的身体也不知如何保养。

只有心静到极点时，身体才能寂然不动，正所谓心无私毫杂念，但这毕竟未体验出真正的‘静’境来。真正的‘静’就像冬至那一天，阴气殆尽，阳气初动，此时根本正固，这才可以作为一切的开始。

我们的心本来清净，但是因为无明和执着，每时每刻，我们不停地攀缘、分别和索取，以致认妄为真，把妄念当成自己的心，在其中烦恼纠缠，不能回到本来的“生命净界”。

静坐，就是帮我们放下对外在世界的攀缘，回到对内在生命的觉察上。

我们不再依赖外在的得失来确定“自我”的意义，让心灵升起觉知和超脱的力量，不被外境所干扰，保持在清澈、宁静、安详的生命体验中。

通过在静坐中培养出的心灵力量，一个人就能够做到念念分明，全然地观照内在的自我与外在世界，回归生命本来的喜悦。无论外在的境遇怎么改变，都和这份喜悦在一起，如如不动，随缘自在。

日记，我从初中开始到上大学我一直在坚持在写日记，当然主要是流水账，写日记，主要是让人心情更为平静，能够避免浮躁。自从进入高中以后，浮躁的状态经常会有，只要一有浮躁的状态，我就做不了事情，只能停下来，不知道各位有没有，而在写日记的过程中，你一边思考一边让自己心情平静下来，做事的时候能够效率更加高，朝一个良性的方向去发展。我想我在高中三年多亏了写日记让我熬了过来。

工作的时候生活开始有些没有节奏，告别了写日记的习惯，也是因为后来闺蜜一直坚持，我才又拿出来日记本开始写，但是都是稀稀拉拉的写，经常是一本日记本写了两年都没有写满，现在想来是没有重视要写日记的好处吧。

看到曾国藩对于自己的日记要求的很严格，甚至是公开，我在写日记的时候，虽然明白这个日记没有人看的，但是还会写的很含蓄，不好意思面对自己的真实想法，那么怎么可以反省自己，怎么可以进步呢，曾国藩多次在日记中骂自己，我在日记中连骂别人都很少，更别说骂自己了，突然觉得我的日记和曾国藩的日记相比，我的好虚伪呀，学习曾国藩裸泳的状态写日记。面对真实的自己。

读书，也是一种让自己心静的方式，也是找到自己的一种途径，我之前也一直在装作读书，因为经常买书，但是从来没看完过，现在加入剽悍牛人进化营后，确实完整的读完了很多书，前几月自己表现还不错，最近两个月一直在外地出差，因为要培训、复盘、写总结，每日工作结束已经在深夜2点后，我的读书越来越草率了，其实我考虑过不在参加读书了，但是考虑到虽然没有时间完整的看书，但是总比没有看要好呀，一点收获也是一种收获。而且哪怕是通过大纲，通过大家的文章写总结，也是有一个点让我收获的，然后少了些，但是都是感觉我在进步，所以我还是要跟着不掉队。

内心清静，自有远大。。静，是内心和谐的胸怀气度，是修身养性的精神追求，是厚积薄发的成功之道，更是人生与事业的美丽风景。静以修身，非宁静无以致远。静是一阳初动万物资始者，庶可谓之静极。意思是真正的静是潜伏，是蕴积，是在安静的状态中积蓄一点生动的意念。就像是冬至，阴气殆尽，阳气初动，此时根正本固，是世间万物有待生长的一个起点，也是最具生命力的一个起点。心中守住这样的感觉，既安详，又充满生机，那才是君子守静的根本。

静能克浮躁，静能生智慧。世界喧嚣，人心浮躁，若要身心安稳，心中的多一一份平和，脚下的路便会开阔一寸，平和对待别人，解脱了自己；眼底的淡然多一些，生活中的美好就会多许多，淡泊明志，宁静致远。潜心修行，人生因淡然而清雅，生命因平和而博大。人生在世，如能富而不奢，达而不狂，挫而不躁，功而不骄，成而不怠，定会进入别有情境的一方洞天。