每当工作繁重，难以喘息的时候，美人唐都会抽出一点儿时间听听音乐，在舒缓的旋律中放松自己。

相信很多朋友也都一样，平日里听多了流行音乐，也逐渐厌烦起来。最近，朋友推荐了一首古琴曲《归去来辞》，倒觉得很新奇。美人唐怀着好奇的心情也来欣赏欣赏。

古琴曲果真不同于平日里所听的流行乐曲，没有现代流行音乐的激荡旋律，更加平静和缓，绵柔之中却不失力度；歌词也不像现代歌词那样直白坦率，多以古代诗歌为词，言简意赅，意境深远。

相比于窗外嘈杂的尘世，闭上眼睛，静静聆听，深深思索，感受来自内心最深处的那份宁静与坦荡，原本对音乐没有什么感觉的美人唐竟然也不禁沉醉其中。

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

耳畔曲调悠扬，琴声婉转。跟随音乐，仿佛看到陶公一个人站在小船上，衣袂飘飘。望着故乡的方向，抒发心中的感慨。

年轻时因生计所迫而为官，早已厌倦了官场的勾心斗角。如今终于明白，自己终究只是官场的一个过客。即使家里的田园荒芜，那儿依旧是他的归宿。

“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”回乡的路上心情大好，终于摆脱了世俗的束缚，去过自己想要的生活。只叹息路上的时间过得太慢，恨不得马上就能飞回家去。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

曲风由婉转变为悦耳，旋律欢快，活泼动听。伴着轻快的音乐，跟着陶公回到了思念已久的故乡。远远地就看到童仆们出来迎接，家里人早已准备好了丰盛的酒宴。

路上的疲惫早已烟消云散，家人们围在身边热情地嘘寒问暖，孩子们在身旁蹦蹦跳跳。一大家子围坐在一起，吃酒谈天，一派热闹轻松的景象。

吃完丰盛的酒宴，走到床边，看看窗外的白云、小鸟，院子里的松菊、花草。有多久没有感受过这样的悠闲了？即使家里的庭院很小很简陋，依旧是快乐的天堂。

伴着欢快的旋律，心情大好。终于远离了官场生活，不用每天为各种各样的应酬而烦恼，谢绝了世俗的交往，无忧无虑，可以终日以抚琴读书为乐，内心的喜悦之情难以言表。

“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”到处都是一派万物复苏的景象，生活也要开启一扇新的大门了。从这悦耳的旋律中仿佛看到了陶公回归田园生活的欣喜。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

最后一段曲风一转，琴音复归低缓。看着眼前的美景，陶公陷入了深深的思索。纵然人生有无限期许，最终却都是“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

他不禁感慨：与其争名逐利，倒不如过好当下，做自己想做的事情，过自己想过的生活。这低缓的琴声仿佛是陶公内心的独白，归隐田园，从大自然中寻找生命的真谛。

听完整首曲子，仿佛穿越千年与陶公进行了一次对话，接受了一次心灵的洗礼。照照镜子，觉得整个人都变得精神起来，原来听曲儿也可以变美呀！

为了更好地了解这首古琴曲，美人唐还专门查找了相关资料。这首《归去来辞》是后人根据陶渊明的辞作曲而成，共有同名异曲的三种谱本：

第一种在明代前期正德六年(公元1511年)的《谢琳太古遗音》中首次出现，至清末民初大约又有二十部左右的琴谱刊载它；

第二种仅在明代前期的浙派《徐门正传》传谱《琴谱正传》和《杏庄太音补遗》这两部琴谱上刊载；

第三种在清初《徽言秘旨订》上刊载，这首《归去来辞》为明清之际琴师尹尔韬新作，后有清代的《春草堂琴谱》和《琴学入门》转载。

以前上学的时候还专门背诵过这首《归去来兮辞》，当时年少，对诗中之意一知半解，还笑讽陶公放着好好的官不当，非要还乡去受苦，岂不是在逃避生活？

而今自己也已工作多年，终于明白，陶公并没有逃避生活，他逃避的只是一种古代政治。他作辞以书胸臆，表达自己不愿违心混迹官场，热爱田园隐逸生活的情操。欧阳修甚至说“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已”。

沏一杯茗茶，点一柱檀香，再听一首古琴版的《归去来辞》，抛去工作中的烦恼，生活中的琐事，从变换的旋律中感受陶公的淡泊宁静，感觉自己的心也变得平静坦然。