春生夏长，秋收冬藏。
千百年来，历史变迁，唯有大自然按照自己的节奏，不紧不慢，不徐不疾。
置身田野，张开双臂，你能否感觉到自己生命的节奏？
身处高楼，琐事缠身，你又能否保持自己内在的节奏？
《梁冬说庄子-养生主》中说，一个可以按照自己的生命节奏去生长，是有大福报的，因为他是最自在的。而“唯有自在最养生，唯有自在最养命”。自在虽然世间罕见，却是人一生中拯救老病死的唯一灵丹妙药。
什么是养生？
书中说，养者，阳也。生者，神也。要养护内心浩然的阳气，呵护让万物生长的生命的系统，这是庄子眼中的养生。一个人要知其命，然后受其位。
如何自在？
自在的前提是：笃定地相信自己回变得很好，相信老天爷的安排。
庄子养生主写到：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！就是说，生命有限，智慧是浩瀚无尽的，当我们面对浩瀚的信息、生命中的无穷无尽的问题，不应该用有限对抗无限。
当人生焦虑的时候，就问自己一句话：解决不了又如何呢？
养生的好处：保身、全生、养亲、尽年。
第一，可以保身，身体不至于受到伤害。
冯唐在《成事》中特别提到，要保持体能，保持成事的状态。年轻力壮不曾察觉到，身体给成事带来的能量，把自己往死里磕，当熬夜加班成为常态，当外卖与零食变为主餐，身体亮起红灯时，才默然发现，亏损太多，身体也放弃了对自己愿景的支撑。身体健康第一，不只是一句口号，更应成为我们切实的行动。
第二，可以全生，全生就是保全天性。
《黄帝内经四气调神》中提到了，“活该”与“应该”。人不自在的原因是，我们内心里“应该成为的人”与“活该成为的人”产生了矛盾，而我们又没有足够的智慧把“活该”活成“应该”。
如何克服这个矛盾？第一，你努力活成应该成为的样子，如果认定，我应该成为什么样的人，坚定做下去，把你活成应该成为的样子；第二，如果你觉察到，应该成为什么样的人这种想法非常虚幻，没有意义，那就选择成为活该的状态。第三，活出“活该+应该”的兼容版本。比如，周一到周五，上班工作；周末，回到自己的世界，做自己想做的事情。
当一个人接触了生命中应该要作的事情，并且留有空间余地让自己活该的状态得以生长滋养时，他在世界上便多了一分逍遥自在。因为一个人同时具备了活该和应该的两个不同视角，他看待世界就是兼容的，他会从二元对立中跳脱，会看到这个世界允许不一样的存在，每一个存在都是有存在的合理性。如果一个人同时看到高低好坏正负大小，内心会归于平静，不会被外在的东西捆绑，内心的自由度也更高。正所谓，不以物喜不以己悲。
第三，可以养亲，养亲指和亲朋好友互相滋养。侍奉父母到天年，把孩子抚养成人，与老伴执子之手行走街头。
第四，可以尽年。老子的理念里，一个人不仅可以保生，保持天性，还可以照顾到身边人，让自己的身体尽享天年，完整享受生命周期。
有多少人真正做到了养生？很多人都没有做到，没有保持身体、滋养身边人、尽享天年，很多人背道而驰。当一个人可以把这些事情都做好的时候，可以活得更开心更幸福更长久，并且可以用生命成为别人生命中的一道礼物的时候，这才是真正的养生。
怎样做到真正的养生？
庖丁解牛，牛不知其死。背后的理念是“道”。
如果我们是这把解牛刀，我们要知道如何进入一头牛中，并且不让牛痛苦。如果我们是这把刀，如何解决我们面对的问题，并且不让问题变得更加复杂，最关键的是在解决问题过程中我们并未耗损自己，我们还如同19年前被磨出来的刀的样子，散发着光芒。这就是庖丁解牛故事背后的精妙之处。
愿你归来，仍是少年。
庖丁这样的高手，合于道。什么是为人处世之道？你要有自己的原则，这个原则是符合道的。
比如，当你作一件事前，先把自己的频率调整到平静、平和、爱的、快乐愉悦的状态。根据自己的方式和原则选定一个频率再着手做。设定目标前，观察自己的起心动念，把频率调整到爱的、开心的状态。最初即最终，当念头起了，各种各样的版本都出现了，只是需要时间的显化。
当你做一件事，符合正道，那么不仅仅是你一个人做，整个天时地利都在配合你做。
那么，问题来了，为什么工作有成就依然不快乐，为什么获得表扬依旧很疲惫？当一个人过得非常痛苦的时候，是老天爷通过这种方式告诉你，你做事情的方式出错了。
庖丁解牛，为什么牛不会痛苦？因为庖丁对牛的身体非常熟悉，知道什么时候血液会过来、血管会张开，所以会趁着血脉张开时把刀放入，牛感觉不到痛。庖丁根据牛的血脉血液流动位置和结构把握得非常好，进退自如，并且可以知道什么时候在什么地方做什么事情。
这就是一个人做事的节奏感。
这个故事给我们的启发：1、做事要合乎于道，按规律办事；2、问问自己，做事有没有节奏。什么时候有所为 什么时候有所不为。
梁冬说，判断一个人是否靠谱，是不是几于道，不一定是看他读过多少书，而是看他做事情的时候有没有节奏感。
梁冬曾问过“中国最好的人像摄影师”肖全先生：“你在拍照捕捉别人神态的时候，是不是也有一个内在的节奏感？”
肖全老师说：“1991年天冷时在长城拍摄照片，当时的天蓝的明明白白，有一朵云笼罩着我们。那时候我觉得，不仅是摄像师在场，连老天爷也出来帮忙。就觉得，如果自己内心里面有一种想要表达的冲动，只要安静下来，好像整个天地都在参与你的拍摄，它们都在帮助你。你可以感受到周边的生命，长城上的城墙、天空的云朵都在开心地看着你们在做的事情。所以我觉得这样的状态和天地是很容易接通链接的。”
UP读书会的子木多次在玉龙雪山跨年，因为“在玉龙山下，离天最近的地方，叫天天答应，叫地地答应。即使跟云说话，云也听得见。所以在这里，以天为阵，为你们祈福，祝福你们新的一年可以心想事成。”
人能常清静，天地悉皆归。当你感觉孤单，感觉自己一个人在拼搏时，不要忘记了，你可以借助天地力量的加持，在这个世界上开心稳定地行走。很多时候你需要静下来看看天、看看云，听听鸟叫的声音，安静下来，就感觉好像天地之间有力量在往身体里输送力量。
什么是天籁？书中说，它不仅仅是有声音，还有云的节奏、石头的节奏、人心的节奏，以及风的节奏，在一切因缘和合之下所形成的一种听不见但是会影响到你的旋律。而当你在做一件对的事情的时候，在这个旋律里面，你就合于道；你就会觉得怎么做都对，随便怎么做都好。
如果你没有感觉到自己的节奏，那么想想，在你运势好的时候，是不是感觉怎么做都对，怎么做都好？你和你内心纯粹的感觉吻合，你和自己在一起，如此你才能与天地万物合为一体，如此才是天人合一。
梁冬在书中说，紫霞仙子朱茵说，在她买最喜欢衣服，都是进入试衣间，把灯关掉，只是感受衣服穿在身上的感觉。梁冬说，就是这一刹那，他觉得，怪不得朱茵就是朱茵。所以试着闭上眼睛，用你内在的神，与你内心相遇的样子，去看到，看到内心浮现的样子。
关于“我们人为什么容易老”的问题，南老讲到：因为受了外界一切的影响，而产生情绪的变化，慢慢由青年到中年，到老年。所以修道处事就是庄子庖丁解牛的道理。虽然处在很复杂的世间，批大郤，处理大关键要看大要点，自己始终保持头脑清醒，像这一把刚刚出炉的刀一样，不硬坎，不硬剁，不硬来，永远保持生命健康，永远保持自己的青春。
做好事发愿力，也要有善巧方便的智慧，这样才能够养其性，保其天年，悲智双蕴。光有慈悲没有智慧，会受损伤；光有智慧没有慈悲，会招人妒忌。
人们常说：“岁月是把杀猪刀”，而庄子会说“才怪，岁月不是杀猪刀，你才是”。试想一下，如果你是那把刀，而世界是那头牛，你该如何在纷繁的世界中行走？最好的答案是：既把问题解决，又让自己没有受到伤害，得以保全身体、保持天性、侍养双亲以及尽享自己的天年。
我们是可以做选择的。当你看过很多的可能性，可以有勇气忠于内心做出当下最适合自己的生命版本的选择，在其中获得滋养，这就是最好的养生方式。
无论庄子的庖丁解牛，还是梁冬老师说的自在最养生，希望大家能看到这背后是希望说，在新的一年，不祝福你所有的愿望都实现，祝福你按照内心的想法认真地活好每一天。
