王阳明心学
儒学是限制皇权的一种文化制度（所谓皇权解毒剂）。儒家追求的并不是“成功学”。
儒学提供了一种“信心”。“信心不仅是我们通向成功的必由之路，而且，即便不能成功，信心也可以让我们内心充满安定感和幸福感。二是“人是一种具有超强模式化能力的动物”，即人有着将外界模式化，或者说寻找规律的本能。
儒家追求人格成果的两种办法：一是向外求圣贤。具体就是学习圣贤的言行，以求自己成为圣贤或者君子。二就是向内求诸己。修炼自己的内心。因为只要剥离内心中的污染物，人人都是圣贤。
王阳明的心学（王阳明的龙场悟道“此心俱足，不假外求”以及阳明四句教“无善无恶心之体，有善有恶心之体，知善知恶是良知，为善为恶是格物”其本质上都是“向内求诸己”）。
心学的大来源：佛学和孟子
佛学讲人人皆可成佛，佛性在人的内心。孟子讲“恻隐之心人皆有之，这叫仁；羞恶之心人皆有之，这叫义；恭敬之心人皆有之，这是礼；是非之心人皆有之，这是智”，“仁义礼智，人人心中皆有”。
心学的问题：没有标准。
心学对我们现代人有什么用？
道德很好，但是在现代社会中，追求单一的道德目标很可怕。
知行合一：认知升级
在现代社会，我们应该抛弃心学中对做圣贤的追求。但要注重甚至是不断追逐“向内求诸己”即内心的提升。现代社会中的知行合一，实际上就是：一、提升自己的认知来驱动更正确的行为。二、所有行的目的，都是要提升自己的认知。（感觉这一观点和李笑来的有异曲同工之妙）
我的王阳明时刻
让未来现在就来
过去只是亦步亦趋，现在是打心底知道了自己的需求，从跟着别人学到我要学。那个时候，有种欣喜若狂的感觉。现在，我知道了这个也算是自己的王阳明时刻，我由向外转向内。虽然，我还在向内的过程中，但是我知道我终将战胜自己走出来！
知行合一，怎么去理解？
浅层理解：认识到了，就会做到。然而并不是，不然也不会有拖延、“臣妾做不到”之类的了。
深层理解：提升认识，来驱动更加正确的行为，所有行为的目的，都是为了提升自己的知。
知和行的着眼点和立足点都是我们自身，我们的心。
知是我们的认知，行是我们的行为，中间的沟叫做选择。
认知不同，就会出现不同的标准，标准不同，面对不同的选择就会有不同的行为。
选择少的时候，还不会出现太多的认知撕裂；但是现在，我们就是选择太多。他们不断地撕裂着我们的认知，让我们形成了双重甚至多重标准。好像每个选择都对，但是你还是很痛苦，很纠结。
所以，你的认知很重要。一旦纠结，就是认知在打架。
知行合一是一种终极状态，不能期待一步达成。只能通过不断学习，升级自己的认知，别无他法。
向外：严格自律，遵守规范和标准，向榜样学习；
向内：找到自我，遵从内心的呼唤，我随心动。
一切坚固的东西都在烟消云散，一切神圣的东西都将被亵渎。
