今天咱们继续聊这个《千字文》。

有人说：“你把'天地玄黄'四个字讲的那么玄乎，那么《千字文》在古时候到底是一个什么地位的书？”

首先咱们说《千字文》其实还有几位孪生兄弟，它们分别是《三字经》、《百家姓》。

说到这里可能有的朋友心中就了然了，“哦，原来是启蒙文学呀！”

您的理解是对的，但我忠告您一句，千万不可以生出轻慢之心。别看低了这几本书。为什么呢？您听我慢慢给您说。

咱们现在的孩子上学很容易，国家还有一个九年义务教育的政策在给我们提供帮助。古时候的孩子就没这么幸运了，不但没有义务教育这类的政策可以帮助家庭减少教育负担，就连一个像样的学校都不好找。那时候的孩子要上学，要么去私塾，要么请老师到家里给孩子上课，这有点像今天的辅导班和家教的意思。

最常见的情况是什么呢？一般就是由家族出面请一位先生给整个家族的孩子上课。但是能不能做到这一点还得看这个家族的经济水平。所以您去看古时候的状元籍贯分布图就会发现，江浙地区自古就是状元的高中区，为什么？因为江浙地区自古以来的经济水平就比较高，家里有钱了，孩子才有更多的机会上学。

既然孩子上学不容易，那么肯定就要在有限的时间里将最重要、最优秀的知识传授下去，介于此您就可以知道蒙学在古时候的地位了。

前面我们说古时候的孩子上学不容易。虽然不容易，但有一类人却不会有这样的烦恼，这一类人就是皇子皇孙，也就是皇帝家的孩子。

那么这一群上学最容易，而且对要学习的知识要求最高的人学什么呢？——《千字文》。我这可不是乱说的，您看看《千字文》的来历就知道了。

南北朝的时候有一位学问家叫做周兴嗣。当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”这便是《千字文》的来历。

所以说《千字文》一类的蒙学教材，不单单具有极高的文学价值，而且还有着极高的使用价值，不夸张的说《千字文》相当于是儿童版的《道德经》，关于这个论断，今天咱不不展开说，将来我们专门拿一期来说说这个问题。

我在制作《千字文》的课程的时候翻看了大量的资料，从这些资料里面我发现了一个关于断句的问题，很多的资料都将好几句内容放在一块讲，比如天地玄黄。宇宙洪荒。日月盈昃（zè）。辰宿（宿）列张。这样的安排你就没有办法在较短的篇幅里讲问题全部讲透彻，如果要讲透彻就需要不断的篇幅，这对于学习者来说无疑是增加了学习的难度。

所以在咱们这里，我遵循古制，每四个字为一句，每一期讲一句，一点点过。

今天咱们来说说第二句——宇宙洪荒。

有人说这个简单，宇宙就是世界嘛，包含了地球、月球、太阳……整个银河系以及外太空的世界就是宇宙。

这样的解释虽然不错，但你要是这么给古人解释，他绝对是一脸蒙逼的。

我们要了解一个知识点——古人造字不容易，他能用一个字来解释的事物绝对不会用两个字来解释，因为这样的做法只会带来麻烦。古人写字可不是在电脑上或是在纸上，最初是用小刀在龟壳上面刻字的，在有限的面积上，尽可能的多记录一些信息，同时多节省一点体力这才是古人造字的逻辑。

词语不过是随着字写的越来越多，大伙儿发现某两个字经常一块出现，在约定俗成使用的。

所以宇和宙两个字一定是有着属于自己的意思，而且这两个意思是可以单独出现的，只有这样才会出现两个字。

那么在古人的语法中，“宇宙”是怎么定义的？记住一句话——四方上下曰宇,古往今来曰宙。

四方上下翻译成我们今天的白话文就是东南西北，也就是方位，古人将方位这个词称为宇。

古往今来就是过去、现在和将来，所有的时间被古人统称为宙。

我们说古人是有大智慧的，在那个科技极其不发达的时代，他们就已经意识到了时间的线性。

古人眼中的宇宙和我们今天定义的宇宙是不相同的，那么我们今天所认为的宇宙在古时候叫做什么名字呢？其实就一个字——天。这在昨天的课程中我们有过详细的解释，就不再赘述了。

接下来的两个字是“洪”、“荒”。

先说说“洪”，洪指得是洪水，洪水是一个很神奇的东西，只要洪水一来，基本就宣布了我们苦心经营好多年的家园破灭了。可是你又不得不承认，几乎每一个文明都是在洪水中强大起来的。比如西方神话传说中的诺亚方舟。上帝为什么要诺亚做方舟？就是为了在洪水退去之后给地球留下继续存在的可能性。中国的传说中也有洪水的影子——大禹治水，大禹作为上古帝王，留下的最大成绩就是将泛滥的黄河水控制住了。

下一个字是“荒”，荒凉的荒，荒无人烟的荒，最初的地球就是荒凉的，随着人类不断的开拓疆土，地球才逐渐告别了荒无人烟的历史。

我们中华民族的文明是什么文明？黄河流域农业文明。我们是依靠着黄河的水资源，在原本荒无人烟的土地上播种、收获才繁衍出文明的。

所以说洪荒两个字就是文明之前的样子，结合宇宙两个字一块解释就是从以前到现在，以及将来。我们都不要忘记我们的世界、我们的文明都是在洪水和荒芜的基础上发展出来的。