今年6月中旬，网上一条消息引起我的注意：陕西省相关会议决定，法门寺景区交宝鸡市政府运营，曲江退出。
看到这条消息，我的第一反应是：法门寺怎么了？“曲江”又是怎么一回事儿？
对于曾经去过的法门寺，我是有印象的。虽然有些模糊，但有几个场景，却始终若隐若现，难以忘怀。
法门寺位于宝鸡市扶风县法门镇。这个地名，应该是因寺而来吧？
法门寺始建于北魏时期，距今已有2600多年，可以说是历史悠久。周魏以前叫阿育王寺，隋改称成实道场，唐初改名法门寺，被誉为皇家寺庙。
因为保存和安置释迦牟尼佛指骨舍利，法门寺成为很威望的佛教圣地。尤其是在唐代，法门寺极盛一时，曾有八位皇帝先后开启法门寺地宫，恭迎舍利到皇宫供养。
明清之后，法门寺逐渐衰落。直到1987年4月3日，法门寺唐代地宫被意外发现，释迦牟尼真身指骨舍利和两千多件大唐国宝重器重现人世。
从此，法门寺再次进入世人视野，旅游开发也随之而来。
2004年夏日某天，我们一行人从西安出发，驱车前往120公里之外的法门寺。
那时的法门寺已经名声在外了，游人众多，香火很盛，甚是热闹。
当时法门寺给我的印象还不错，很有佛门圣地的模样。尤其是寺中的僧侣，一个个中规中矩，不多言不多语，一副虔诚修行的模样。
这与我之前或之后到过的一些寺院道观不同，修行之处变成了巨大的名利场，一切只为了门票或香火钱。在骊山的一个道观里，我曾亲眼目睹变相胁迫游客、痛宰游人的现象。
在2004年的法门寺，我没看到类似景象。
那次法门寺之行，不曾看到真正的释迦牟尼真身指骨舍利，却看到了不少大唐时期的珍宝。尤其是那根纯金打造的禅杖，让我想到了《西游记》，想到了唐僧，想到了宗教对世俗的重大影响。
可能是一走而过的缘故吧，那次法门寺之行，印象算不上深刻。有段时间，甚至只记得指骨舍利和那根金灿灿的禅杖，甚至连寺名也没记牢，总需要冥思苦想或等别人提及。
之后数年，我几乎淡忘了法门寺。要不是网上出现宝鸡市政府接管法门寺的消息，我真不知道2004年之后的法门寺发生过那么多事情。
看到那条消息之后，到网上一搜索，才知道如今的法门寺已不是当年我所看到的法门寺，负债累累，纠纷不断，俨然成为一个饱受诟病的巨大包袱。
这一切，与“曲江”密切相关。
何谓曲法？负责开发法门寺景区的一个投资机构，与西安市曲江新区管委会及旗下公司有着千丝万缕的联系。
正是这个又称“曲江系”的投资方，建起了“中国十大最丑建筑”之一的法门寺舍利塔及相关设施，后因经营不善，最终留下了30余亿元的巨额债务。
2006年10月，在陕西省西安市曲江新区最终获得“国家级文化产业示范区”金字招牌之前不到一年之际，陕西省政府第86次会议决定启动法门寺文化景区建设，并决定将其打造为“世界佛都”、继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”。
而法门寺文化景区的主要操盘者，即为成功打造出文化产业“曲江模式”的西安曲江新区管委会及其旗下公司。
事实证明，离开了西安这个大本营，“曲江系”并没有想象中那么强大，“政府搭台，文化唱戏”的路子也并非路路通畅。
更需要反思的，是越来越离谱的文化旅游开发。
据说，“曲法系”开发法门寺旅游资源期间，只顾借佛家之名捞取利益，与寺院、与当地政府和民众的关系一直没有理顺，本该成为重要角色的法门寺却被排斥在外，属于寺院的那份门票收入大量下滑，造成僧侣大批流失。
显然，在这场利益博弈中，原本是主体的法门寺被绑架或架空了，不仅失去了佛门圣地的清静，也失去了佛家应有的威严或是尊严。
佛家不打逛语，凡夫多说无益，只愿法门寺的未来一切安好。
天高云淡 2013年7月4日07：08于沈水之阳
