原文直解
郑朝朔问:“至善亦须有从事物上求者?”
先生曰:“至善只是此心纯乎天理之极便是,更于事物上怎生求?且试说几件看。”
朝朔曰:“且如事亲,如何而为温清之节,如何而为奉养之宜,须求个是当,方是至善。所以有学问思辩之功。”
【直解】郑朝朔问:“要达到至善也有需要从事物上探求的吗?”
先生说:“只要此心纯乎天理,便是至善,如何从事物上探求呢?你且说几件事看看。”
朝朔说:“拿侍奉父母亲来说,怎样为他们取暖纳凉,怎样侍奉赡养,必须做的恰到好处,才是至善。所以要在这些事上用学问思辨的功夫。”
先生曰:“若只是温清之节、奉养之宜,可一日二日讲之而尽,用得甚学问思辩!惟于温凊时,也只要此心纯乎天理之极;奉养时,也只要此心纯乎天理之极。此则非有学问思辩之功,将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人,犹加‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当,便谓至善,即如今扮戏子,扮得许多温凊奉养的仪节是当,亦可谓之至善矣。”
爱于是日又有省。
【直解】先生说:“如果只是取暖纳凉、侍奉赡养的事情,一两天就可以说明白,哪里用得着学问思辨!只是要在取暖纳凉的时候,做到此心纯乎天理,侍奉赡养的时候,做到此心纯乎天理。这里必须用学问思辨的功夫不可,否则将会差之毫厘谬以千里。所以即使是圣人,在这里也要恪守‘精一’之训。如果只是把那些仪式做的得当,就算是至善,那么戏子可以做的很得当,也可以称为至善了。”
徐爱于今天又有所省悟。
笔记
所以虽在圣人,犹加‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当,便谓至善,即如今扮戏子,扮得许多温凊奉养的仪节是当,亦可谓之至善矣。”
纠结在俗礼上,反而失了本心。就像企业的员工天天纠结员工行为规范,KPI,反而不去思考如何才能真正的为企业作出贡献,结果成了循规蹈矩的行尸走肉。所以,谷歌等公司推行OKR,让员工为了公司的目标去努力,而不是为了让自己在年终考核时过关。
没有那个心,一切合乎礼仪,也不过是个戏子罢了。
现实当中,又有多少人都是在作秀当戏子呢?
父母亲生日,非要在朋友圈发个祝父母生日快乐。
爷爷奶奶过世,非要在朋友圈发个思念爷爷奶奶。
给爱人买个礼物,先在朋友圈晒一晒。
工作上,员工在朋友圈晒加班,表决心。老板在朋友圈说团队辛苦了。
做事不是做事,而是做给别人看。
把生活过成演戏,是不是太累。
至善只是此心纯乎天理之极便是,更于事物上怎生求?
纯粹,精一之功。诚意正心。
惟精惟一是为人做事之根基。心中存一毫私欲,做事的结果便失之千里。
圣人做事首先是诚意正心,惟精惟一,常人做事往往纠缠表面细节、奇技淫巧。
圣人是做得好,戏子是演得像。