西游记讲的是唐僧，沙僧，孙行者和猪八戒去西天取经的路上遇到了种种的磨难，并克服这些磨难，最后化为佛陀的故事。
其中成长最显著的其实就是孙悟空了。刚开始孙悟空从猴群中脱颖而出，越过了水帘洞，成为了猴群中的王，被那些猴群们尊称为美猴王，孙悟空变的神通广大，但是他在天庭上却被轻视，好不容易获得了一个弼马温的职位，孙悟空就明确责任，兢兢业业的去干好自己事情。可是后来孙悟空并不满足于只做一个看马的弼马温，他觉得自己那么大的能力，可是却被玉帝藐视，所以他大闹天宫，想要一个齐天大圣的名称，玉帝不同意，派哪吒等非常厉害的官员去制服，可是没有一个人打得过他，这时他心生狂妄之心，于是玉帝便下令给他一个齐天大圣的名称，但是不给他俸禄，只是养于天壤之间，可以说是有名无实，这样子来说他的邪念。那么孙悟空又有如此神通，配不配做齐天大圣呢？其实并不是神通广大就可以称王称霸的，他还需要那样的能力，被称为齐天大圣，之后的悟空只管理蟠桃园，而且他不但没有管好，还自己去吃蟠桃园里的桃子，可以说是失职，齐天大圣这个名称只满足了孙悟空膨胀到了极点的欲望，而在事实上来说，齐天大圣和弼马温其实没有本质上的区别的，弼马温小的没品，齐天大圣大的没品，但是这时的悟空心乱的很，他有了金箍棒，有了神通广大的技能，这时他想干什么就能干什么，而这样的他道心渐渐的失去，魔心便渐渐的升起。后来他又因为自己没有被邀请去蟠桃园赴会，与天兵天将大战，骄纵之心更加膨胀。从他被为齐天大圣满足了他的膨胀的名利之心，到与天兵天降大战，其实并没有做到齐天大圣，而实际上他做的是妖，他执他念。
在这时，大闹天宫的悟空是一个魔头，而在五行山下的被压制，这个所谓的魔头暂时被定住，这时他需要获得的是真正的心安之所，要重修打的，那么他该如何做到？终于他遇到了唐僧，成为了孙行者。可这时唐僧虽然慈悲为怀，也终于认识到西天路上真的缺悟空不可，但终究是肉眼凡胎，终究是一个人，他会自私，会软弱。而悟空即恶如仇，重情重义，却又容易高傲，不肯低头认错，瞧不起八戒的慵懒。八戒贪吃好色仗着师傅对自己的信任，总是添油加醋，扰乱是非。而沙僧看起来虽然是老实本分，但是其实不过也是在明哲保身。最后这个化身为白龙马的小白龙，不到万不得已，则安安生生的只做一匹马，只会去看，不会帮助。所以孙悟空虽然遇到了唐僧，参与了这个去西天取经的5人的团队，虽然都走到一起，但是却还是各怀心事，还远远不是一个团队。
后来在他们取经的路途中，又有了真假行者，在那时的悟空是觉得他有本事可以护着其他4人去取经，可是唐僧并不再是慈善爱众的那一个原则了，而是他自己有他自己的私心，有他身为人的懦弱与自私，唐僧之所以赶走悟空，不想让悟空连累自己。而悟空这个个体就有了本我，自我与超我，本我是快乐原则，是有本能，欲望所构成的那个魔心，而这个本我就是悟空以前的那一段时期，在做齐天大圣时的自由，弼马温时的自尊和美猴王的自由玩耍，而在这个本我满足于克制时，就会产生自我，自我是现实，原则是行动与满足，这个就是孙悟空，现在所做的行者，行道之人。自我就会实现超我超我是至善，原则就是道德，理想。而在这时本我与超我也就是佛和魔会产生冲突，本我是失，是要杀妖杀魔的。而超我是人有魔心担谁有佛心该就不该杀，要么是超我压制本我，要不就是本我压制超我，这时也就会产生一个真假行者，而这个假行者的诞生由谁来负责呢？这个假行者诞生的根源，其实就在于行者所行之道有问题，他在放纵修心，已经失去善念，假行者便是魔性失控时的行者。但是最后助长了这个假行者的是唐生所谓的行善道，可是唐僧毕竟也是人，他自私无情，从而导致悟空驱逐向佛之心。后来，真行者与假行者竞斗，而真行者获胜，此时的行者已经成佛，但是魔心未必全灭，斗战胜佛是他佛心灭了魔心的正果，也是提醒魔心只在一念，还需要战胜那个魔心。从而成为佛
