读王阳明的《传习录》有感
读明朝王阳明的《传习录》，感觉博大精深，既有《论语》的主要内容，又有独特之处。其独特之处，就在于他提出了“心外无物”，“知行合一”，“致良知”，“此心光明，亦复何言？”等观点。这些观点恰恰是王阳明心学的精髓。
心外无物，先生这样说:“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”我们的心即是理，我们只需要在心上下功夫，去除心里的人欲，追求或者留下光明正大的理，即天理。
王阳明的学生有一个疑问，也是我们现在一些人的疑问，既然心即理，心外无物，为什么有的人善良，而有的人却不善良呢？先生如是说，“恶人之心，失其本体。”恶人的心早已经丧失了它的本体。可见，恶人原本不是恶人，只是丧失了他的良心。因为人的心会变化，所以我们每一个人一定要在自己的心上下功夫，才能做个好人，光明正大的人，积极乐观的人，有益于社会，有益于人民的人。我们读书，不是为看他的字面而读书，不是为读书而读书，不是为考试而读书，不是为背诵而读书，不是为训诂而读书，更不是为炫耀而读书，而是为了内心的光明正大，平和宁静，积极乐观而读书。如果要做到内心光明正大，平和通达，就要在心上下功夫，心外无物。
在心上下功夫，就要做到知行合一，知和行是统一的，只有知行合一，才能真正做到吾心光明。才能应对各种事务，消除各种麻烦，达到中庸的境界，达到圣人的境界。一个人如果有伤心事，他学了心学，他知道了心外无物，知行合一，他就会自己劝自己:任何事都要有个度，中庸最好，不可过分哀伤，不可伤及身体，适度为好。这样，他就做到了知行合一，这也是心外无物，求于己心的最好证明。
王阳明就是运用了他的心学建立了功业，王阳明达到了立言，立德，立功的最高境界。王阳明是我们人生的榜样，是我们人生的指路明灯！
此心光明，亦复何言？这是王阳明在病危时，对他的学生说的话。先生的这句话，真正体现了他的心外无物，致良知。一个人达到了内心真正的光明，并且做到了知行合一，致良知，他还有什么可言？还有什么可求的呢？
我心光明，亦复何求！此心光明，亦复何言！
最后用王阳明的四句教也是王阳明学问的精华与大家共勉:无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
