如何让孩子自主地学习 —《蒙台梭利早期教育法》学习笔记(一)

学习前言

关于蒙台梭利儿童教育方法,市面上有很多零散的观点和解读,多了反而不知道哪些观点理念才是对的,哪些才是科学合理的育儿方法,应该如今很多早教机构也是以其为模版开发的许多课程和活动。实践经验是最好的检验方式,所以这是我学习这套书的原因。

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儿子三岁多,还从来没有上过任何一节早教课程,对早教不太感冒,因为我看到了许多家长父母把孩子送到早教中心,孩子在里面跟着老师做各种各样的学习游戏,而大人呢,则在外面坐着仿佛难得得闲状的刷手机,或者参加几次早教机构组织的亲子活动,看到孩子能够开心地玩,开心地笑就幸福爆棚刷朋友圈,这不是我理想中想给儿子的陪伴,这也远远不能满足如同书中所说,儿童教育最重要的是,教育者和被教育者都能够依靠内在驱动力共同去完成教育过程:教育者能够发自内心的爱和对生命的尊重对孩子进行指导和观察,孩子最终能够成为一个热爱生活,收获有意义的个体人生。

有了上述考虑,加之也唤起多年前对心理学的兴趣,但工作后一直也没很有动力的切入口开始,也算是一种自我学习的督促吧。




选的这一套书,是当当上的销量前列,经验拿来是最省事的,中国发展出版社原版教材翻译。在看了第一本《早期教育法》后,这个版本感觉还不错,有我们的一贯教育缺乏的严密实验经验和结论推导逻辑,也是自己应该补课的地方。

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理论学习总是有点枯燥,但从原著里系统学习育儿理念,好过看千千万万转发,内容参差不齐的所谓热门好文,某种意义上说,这样的学习过程也是在节省没完没了刷文的时间和精力。

我的学习习惯是喜欢顺着作者的写书逻辑按章节进行阅读,所以学习笔记也基本是按书中顺序的。

作者简介:玛利娅·蒙台梭利(意大利语:Maria Montessori),快距离我们生活两百年前的一名意大利幼儿教育家,也是一名外科医生。她的蒙台梭利教育法源自其在多年的儿童工作过程中观察到的儿童自发性学习行为总结而成的。

前三篇章《重塑教育和教学方法》、《蒙氏教育法源起》、《孩子们的理想家园》讲述了作者蒙台梭利如何在不断地实验、观察和研究中形成儿童教育理论和实践指导原则。书中有很多朴质简单的语言,读起来仿佛受到一种感召的力量,让我饶有兴趣地把它们大段大段摘录下来。

同时,书中提到了很多在教育学领域探索的人物。

韦伯、费克纳、冯特的生理学或实验心理学为新型教育学奠定了良好的基础。

人类学家塞吉,著有教育作品《教育与训练》,塞吉说“多年来,我一直在为形成一种指导和教育人的观念而奋斗,我对它考虑得越深入,就越觉得它正确、有用。我认为,为了建立一种自然而合理的教育方法,必须把人作为个体进行大量的、精确的、合理的观察,重点是观察一个人幼年时期的情况,因为这段时间是奠定一个人教育和文化基础的年龄。”

书中作者认为,这三位科学家可被看作人类学发展新方向的奠基人:犯罪人类学方面的隆勃罗梭、医学人类学的德·乔凡尼及教育人类学方面的塞吉。

伊塔德的教育成果和经验是实验心理学最早的尝试。

爱德华·塞昆完整地建立了真正的弱智儿童教育体系,著有1846年巴黎出版的《白痴儿童教育中的心理卫生治疗》

什么是科学家?
“那些通过实验方式来探询生命奥秘,揭示生活真谛的人揭开了令人着迷的神秘现象面纱的人,感觉到在自己内心深处油然而生地产生了一种喜欢探询大自然的神奇奥秘的情绪,并且因为这种情绪特别强烈以至于自己都无法控制的人,才可以被称之为科学家”

记得前段时间儿子也问过我,“妈妈,什么是科学家?”

当时我的回答是“科学家就是发明东西解决问题的人呐。”书中的解释更能说服我,是好奇心、专注的精神。下次儿子问我,我就可以这样回答说“科学家就是做事情很认真,想办法回答你的为什么的人。”

蒙台梭利提出,必须设法把孩子培养成为大自然的崇拜者和解释者,从心灵深处唤起他们对各种自然现象的兴趣,从而使他们能真正热爱大自然。

“人类的所有胜利和进步都是建立在人的精神动力之上的。”

“这是一种个人所具有的生命力量,是一种经常潜伏在心灵中的力量,它推动着世界前进的步伐。但是,一个人完成了真正的人所做的工作,一个做出来伟大的事情并取得胜利的人 ,从来不会通过那些被称为"奖赏"的东西来激励他的工作,也不会由于担心"惩罚"而激发他努力工作。”

“一个享有自由并自我约束的人,会追求那些真正能激发和鼓励他的奖赏。”

“确实存在着一种对人类的外部奖赏”“我们的欢乐就是感动并征服别人的灵魂,这是一种能够带给我们真正补偿的奖励。”

“或许是因为我们得到了其他人的喜爱,或许是因为一个孩子送给了我们一件礼物,在某些时刻,我们感到这个世界上没有人比我们更伟大。在那样的时刻,如果有被别人奉为权威人士的人站出来给我们颁发奖牌或者奖励,他就成了我们得到的真正奖赏的破坏者。”

“我们所谓的鼓励、舒适、情爱、尊重等都是来自于人的心灵,我们给予它们越多的自由,我们就会越多地恢复和振作我们生命的活力。"”

“家庭和学校在教育目标上要协调一致。”这个实现起来却是很难得。

“儿童之家具有双重的重要性。一方面,由于它采取在住宅中建立学校这种独特的办学方式,所以它具有社会重要性;另一方面,它在对幼儿进行教育时所采用的教育方法,又使它具有教育的重要性”“它们直接接触到了社会问题中最重要的一面—涉及到了人们之间的亲密关系和家庭生活。”

纪律与自由

为了能够积极遵守纪律,孩子学会的第一个思想就是能辨别好与坏。需要在旁观察孩子有没混淆好与不好,坏与不坏这些概念。

教育的目标是建立一个积极的纪律、工作的纪律和有益的纪律,而不是一个不动的、被动的和顺从的纪律。

给予孩子的自我教育机会,孩子从无序行为过渡到自发的有序行为,有了可以选择自我行为的倾向,学会反省自我的行为。

由于孩子生来具有的不能自立的特性以及他作为社会个体的性质,我们必须采用以自由为基础的教育方法,来帮助孩子克服这些各式各样的束缚。换句话说,对他的训练应该用合理的方式帮助他减轻约束他活动的社会镣铐。

独立性

我们必须指导孩子的个性得到自由、积极的表现,使之通过自己的活动达到独立。

瘫痪病人不会脱鞋是由于病例因素,王子不会脱鞋则是由于社会因素,但在现实生活中,他们却被归结为同一原因,都是有依赖性无能的人。

“我们总是习惯性地伺候孩子,这不仅在奴化他们,而且还很危险,因为这将抑制他们有益的、自发的活动。我们倾向于认为孩子就像木偶,为此我们像对待洋娃娃一样给他洗澡,喂他吃饭。

孩子必须自己做这些事情。大自然赋予了他们进行各种活动的身体条件和学会如何去做的治理因素。我们对他们的责任是,在任何时候帮助他们征服大自然所赋予他们的有益活动。”

东方妇女喜欢穿裤子,而西方妇女喜欢穿裙子,前者所接受的"不许动"的教育比后者更多。这样的教育导致了男人不仅要为自己工作,还要为女人工作。妇女浪费了她的自然力和活动力,并在奴役中衰退。她不仅被人养着,服侍着,而且它作为人的个性也一点点消失。她作为社会成员的一分子,成了一个不重要的人。她放弃了她在生活中保护自己的能力和资源。

在教育学中自由的生物学观点

“教育工作者必须有一种对生命的尊重感,并由此身受鼓舞。我们应该这样来理解教育,即教育有利于儿童生命的正常发展,它为之提供了积极的帮助。”

“生命是自我创造的,反过来,生命的发展又受到了某些无法逾越的规律的限制和束缚。环境对个体生命的影响作用越强,个体的生命就会有变得越发充满活力和强劲旺盛。”



如何给儿童授课

接下来的内容开始就是实用的方法论了。

对孩子进行纪律训练,在头脑中建立集体秩序的概念。

给孩子上课,讲述方式内容要简单、明了和客观。

但丁的话“让你说的每句话都要算数。”在准备上课时,应该特别注意考虑和衡量说的每句话是否有价值。

讲课要将自身的个性收敛起来,简练易懂的授课内容就是对客观对象的解释以及怎样让孩子使用的说明。

授课的基本指导方法是观察法。应当观察孩子是否对观察到对象感兴趣,以及他时如何对它感兴趣的,对它感兴趣的时间能保持多久等,甚至去注意观察他脸上的表情。观察过程中,不要冒犯孩子的自由,去了解哪些是孩子的自然行为。

如果孩子还是没有理解课堂的内容,不能接受对客观对象的解释,注意:一、不要再重复这样的课题内容;二、不要让孩子感到他自己犯了错误或感到老师不理解他的意思。多观察孩子的学习感受和反馈。

克里斯托夫·哥伦布的鸡蛋理论:有人要哥伦布把一个鸡蛋立起来,哥伦布把鸡蛋轻轻敲破,利用破口就把鸡蛋站立起来。提醒我们做事情不要局限固有框条。

乐队指挥家必须训练他的队员以便他们能非常和谐地集体完成演奏作品,而每个演奏家作为个体在他准备听从无声命令-指挥棒演奏之前,必须把自己的演奏艺术表现得熟练和完美。

“人类永远都有一种迫使自己去不断征服思想的激情,从而让人类从各种奴役的枷锁里面逐渐解脱出来。”

生活实践练习

为孩子适应社会生活方式做准备开始,还必须吸引他们对这些方式的注意。

练习内容:  清洁、秩序、体姿、会话

自由式教学,不对孩子的行为作出好坏的评价,而是给他们以指导,帮助纠正孩子那些不正规的动作。

和孩子聊天,选择合适、愉快的话题,提高孩子说话积极性。

生活实践练习:准备饭桌,学习各种物品和食品的名称,进餐保持清洁卫生…

自然教育

在教育过程中牺牲自然特权的程度,只限于为获得由文明所提供的乐趣所必需的程度,不能是无谓的牺牲。

儿童的肉体生命必然需要大自然的力量,那他的精神生命也必然需要心灵与天地万物的交融,从而可以直接从生动的大自然的造化能力中吸取养分。达到这一目的的方法是让儿童从事农业劳动,引导他们培育动植物,并从中思考自然,理解自然。

“园林学和园艺学可获取关于植物、昆虫和农作季节观念的阶梯,还可作为获取关于日常家庭生活的阶梯,因而家庭生活的初步概念来源于栽培和烹饪孩子们餐桌上食用的食品以及餐后需洗刷的餐具和炊具。”


总结归纳上述指导方法如下:

一  引导儿童观察生命现象

“孩子们与动植物的关系类似于老师和他们的关系。随着观察兴趣的逐渐增长,关心生命的热忱也随之增长,这样孩子们也就会合乎常理地去感激妈妈和老师对他们的爱护。”

二  引导孩子通过自主教育而具有预见力

“当孩子们懂得播种的植物生长要依靠他们细心的浇水,饲养的动物的成长要依靠他们勤勉的喂食。否则,植物就会干枯,动物就会死亡时,他们就会像一个开始对生命负有责任的人一样,变得有警惕性。诱导他们在无需教师的干涉下完成限定的行动,进而引导他们就行自主教育。”

三 引导孩子们学习具有耐心的美德和有信心的品格

“当孩子们播下一粒种子,直到它结果,首先他看到的是不成型的幼芽,然后是它的慢慢生长变化,即从是开花直到结果;有一些植物发芽早一些,有一些则晚一些;落叶植物生长的快一些,果树则慢一点。看到这一些,儿童最终会获得心理上的平衡,在幼小的心灵萌生出一种智慧,就像农民知道按时耕种那样”

四   培养孩子们对大自然的感情

最能培养对大自然感情的还是栽培植物,因为植物在其自然发展中给予的远比索取的多,它不断的展示着自己的美和丰富性。

以上是本书前十章学习记录,未完待续…

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