中国的民居，地域差异性很大。老北京的四合院、云南的吊脚楼、广东的镬耳屋、皖南徽派的马头墙、福建客家的土楼、新疆的传统民居“阿依旺”以及天山游牧民在沙漠里的“地窝子”、内蒙古的“蒙古包”……中国之大，这些民居包罗万象、各式各样，每处民居都是人们智慧的结晶，与当地的地形、气候及人们的世界观以及经济发展状况无不密切相关，由于认知的局限，不再多加赘述。在众多的民居中，印象深刻的还是小时候的土屋瓦房，她们像一颗颗明珠，遗落在豫西大地上，落在每一个豫西人的心底。
豫西四合院 ——土屋瓦房
温带大陆性季风气候，使得豫西地区冬春降水少，夏秋降水多，全年降水500—600毫米。这样的降水量和降水的季节差异，让水与土在豫西大地上完美结合，形成世世代代繁衍生息的住所——豫西土屋瓦房。
豫西山区跨度大，土壤类型较多，主要有黄棕壤（三门峡的卢氏以及洛阳市嵩县嵩南地区有分布）、褐土（豫西低山区洛阳市各县区均有分布）、棕壤（豫西山地低山丘陵区洛阳地区和三门峡地区主要土壤）、潮土（山间谷地和滨湖低地地区洛阳各县区及三门峡个别县区有所分布）等，这些土壤粘性相对较好，用水和土和成泥后再掺上麦秸杆，放在用木头做好的模具里，打制成土坯，然后晾晒，待其晒干，再用泥把打好的土坯纵横交错垒砌起来，这样的墙叫“毛坯墙”，而后在毛坯墙外用泥模具再刷一层兑了麦秸杆的泥，墙体看上去光洁平整，才算完工。条件好的人家，会在土墙外面再垒上一层村前砖瓦窑上烧制的蓝砖，看上去漂亮又结实，更重要的是，这样的墙体与普通的泥墙相比更彰显了主人家光景的殷实。
土屋瓦房，冬暖夏凉，保温防潮，穿着半旧的布鞋踩在干净的地面上，有种说不出的踏实和舒适，在有阳光的午后，呆在老屋看灰尘在一束光里“跳舞”，也充满惬意。
土屋的窗户，往往开在朝南的墙体上，纵横交错形成大小相同的正方形，里面糊上一层白纸，就算隔出了一家一户的隐蔽空间。大户人家的窗户的窗棂上，还会刻上各种各样的花纹，这些花纹雕工精细，漆上朱红色油漆，高端大气，富贵堂皇自不在话下。
豫西土屋瓦房是“四合院”模式，我在查阅资料中发现，我国北方民居大部分以“四合院”结构为主，这是演绎当年满人曾在东北时的民居特点，也是我国人民讲究“天圆地方”的传统认知观念，所以，任何形式的四合院的房型都是笔直方正的外形构造，从这一点上看，个人认为，这还体现出我们“没有规矩，不成方圆”的处世态度。上房坐北朝南，由父母和长辈居住，左右两侧为东厢房和西厢房，分别有兄弟姊妹住，或者成家后的孩子住。有的则用作厨房和堆放杂物、喂养家畜家禽用。这无不体现“长幼有序”的家风家训。
在贫困的年代，起脊土屋的屋顶，是用黄背草做顶的，后来，随着时代发展，开始用烧制的灰褐色蓝瓦加顶。值得一提的是，放瓦的方式是弧形瓦凹部向上，凸部向下，层层相压，在两瓦交界处，再以泥封实。在两头的房檐下，往往要留出两个圆孔，用四个完整的瓦片垒成漂亮的花纹形状的空隙来通风排热排湿。
大户人家，对土屋建筑的要求也极其讲究。他们往往在房檐最前端的一片瓦面上设计上优美的图案，这叫瓦当，瓦面上刻有云头纹、几何形纹、动物纹等，不得不感叹——每一片瓦当都是一件精致的艺术品。瓦当样式有圆形和半圆形，其作用是，用来蔽护檐头，挡住上瓦不下滑，并遮盖住两行间的缝隙，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观，防水、排水，保护木构的屋架部分。
由于降水量不算太大，土屋瓦房房顶，坡度适中，一般不超出45°，屋顶内部有三脚架支撑，多用常见树木主干建造，又叫“梁”，我了解到“梁”的原料，多有榆木、槐木、杨木等做为材料。房顶屋脊上的梁，一般都会标注出房屋建造的年份时间，能工巧匠们还会用墨画上鸟鱼兽等式样，美观大方又寓意深刻。
一座三居室的土屋瓦房，大约需要个把月时间，方可成型。一座土屋也见证了全村人的情谊。
如今，土屋瓦房已成回忆。如果可以，我希望如今的村庄依然如初，一座座土屋瓦房排列，房前屋后有花有草，有瓜果蔬菜，村里的麦垛、磨盘、辘轳井，孩子的哭闹和妇女们的欢笑，天明有鸡叫，夜深有狗吠，归来的乡人在瓦房前背靠一垛蜀黍杆儿笑语言欢——这大约是每个豫西人心底的情结吧！
