重看《BBC英国史》关键篇章，再次为选材和故事吸引。十五集，囊括数千年英国史关键节点，如飞鸿踏雪，似风过留痕。
五、误区
一般而言，国人对于英国历史的印象，可能有些误区，以下尝试说几点议论，不一定准确。
一是岛国可以“偏安”。错了，英国虽然是岛国，但自古多次受到大陆入侵，政治干预，经济封锁，简要罗列如下。11世纪前（诺曼征服前），曾多次受到北欧跨海入侵，包括海盗或维京人正式武装，有时甚至并入维京人统治版图，丹麦人统治范围，还有多年交纳“丹麦金”（大概相当于中国宋朝的“岁币”）。
况且，众所周知，罗马人，从凯撒开始就尝试并最终成功控制英国几百年，对英国文化产生了深刻的影响。再有，诺曼征服，就是法国的公爵（当然与英国王室有血缘关系）的入侵行为，此后很久，英国是一个跨海峡的王朝。拿破仑和希特勒，都曾经先后计划登陆英国，只是都没有成功。但是拿破仑时代推行多年的“大陆封锁”政策，以及德国推出的“无限制潜水艇战”，也是针对英国的经济和军事行为。另外，由于复杂的欧洲王室联姻和欧洲浓厚的宗教化，英国从来也没有偏安的可能，和偏安的事实。如果对应考察日本历史，答案也比较类似。
二是光荣革命后英国国王无权。答案是不确切的。光荣革命后，先后三份文件直接限制王权，甚至议会从某种意义上决定关键时期的王位继承。这三份文件是《权利法案》《三年法案》和《王位继承法》，改变和决策继承的例子比较多，如乔治一世的到来，爱德华八世的退隐，从汉诺威到温莎的更名。法在王上，统而不治，是英国王室与贵族（议会）长期斗争后形成的千年传统。但是，如果对照条文，你会发现，英国国王拥有许多的最高之权，如任命首相，参与会议，同时是本土和海外领地的元首等等，不作摘录。那么，国王为什么“有权不用”呢?中国人很难理解，这就要阅读英国史，1215年到今天，英国的国王和贵族（议会）斗争和和解的关系，接近千年，起初也是“合久必分，分久必合”，史实的纠缠甚至让中国人读起来觉得非常繁琐。并不是简单的“有权不用”，也不是有权不能用，似乎是有权最好不用，不轻易用。但这就是英国及英国历史的独特性，也是英国国王可以“万世一系”的原因之一。
三是英国干嘛要“脱欧”。作为一个岛国，一个历史悠久的帝国，一个曾经的日不落帝国，一个对世界文明作出亘久卓越巨献，至今可清晰得见的“大国”，其与欧洲大陆的微妙关系，其他国家的人，包括中国人，的确难懂。就好像“明日之子总冠军”毛不易在吐槽大会上调侃，“不知道非冠军的心理感受”。
总体看来，英国强大时，与世界对话清晰，主旨明确。英国相对衰弱时，与世界关系敏感，尤其对于欧洲的态度，是若即若离。举例，身为帝国时，对欧洲“一览众山小”，放眼就是世界。受到欧洲多国的霸权挑战时，坚持双强标准。发现欧洲一国独大，则推出均势政策，必须扶持欧洲第二三名结束此局面。在战后欧洲联合的道路上，英国心理特别矛盾，左右为难，时而联合美国，时而对话欧洲。在欧盟范围没有至高的话语权，是英国实力决定的，但也是英国人不能接受的。脱欧难，但要脱。谁知道德国一旦联合就如此强大（不仅仅是经济，还有政治和文化的强大）。回想起来，应该庆幸的是，奥地利被永久禁止合并。这就是英国，历史和现实造就的微妙民族心理的英国。
四是宗教的影响怎么那么大。这一点，中国人难理解，阅读了历史也只能理解，但不可能感同身受。古代中国的帝王，往往是政治家，又有文官集团辅助，而且经常出现更迭。中国秦以后就是政教合一，中央集权，绝对王权。英国基本上不是，欧洲也基本上不是。王权，教权，贵族权力，往往是“三分天下”，时而互相牵制，时而互相鼎力。罗马人带去基督教（当然此前英国也有宗教，与其他地区古老的文明是都有宗教信仰力量一样），诺曼征服后宗教力量又逐渐加强。整个的中世纪和近代，宗教势力和教权的影响都贯穿始终。
所以，我们说，中世纪的欧洲人的另一个身份就是教徒。宗教改革就是政治运动，就是人的发现。宗教改革是近代史开端的一种重要形式。欧洲最至高无尚的帝王，往往都要通过宗教仪式来宣誓其地位，也就是宣称君权神授。因为启蒙运动，自然科学的发展和工业革命的推进，宗教影响，在欧洲慢慢减缓，弱化，但久久没有退出英国人的生活，它已经固化为一种文明的基因，一种历史文化的存在方式，一种符号，永远的流淌在英国人，欧洲人的血液中。
六、余论
日前，与一教师对话中聊到读书，不由感慨，再烦恼的时段，如能得空，找到适合的书，捧在手上，也能稍安定。当然，读书，甚至读历史，在普遍重物质、重速度和效率的年代里，也并不是讨好或讨巧的举动。苏格拉底终其一生，许多忠告言犹在耳，其中有句大意，当你知道更多时，其实你更加发现你其实很无知。BBC英国史中，有句台词，大意是，回忆那些温暖和亲近的历史，是纷繁复杂的世间中，人们精神世界最后的归属。
人生逆境时，读点历史，也许你会发觉：没什么了不起的。人生顺境时，读点历史，也许你会感到：你没什么了不起的。（完）
