老舍，其实是不用介绍的，我们肯定都知道他。而我们关注于他，完全是因为他的小说，《骆驼祥子》，已经成为中学的必读书目；《四世同堂》更是让他的小说达到了一个高峰。但其实老舍还为文学做了一切他应该做的努力，他还负责着教书育人的工作，把青年带入文学的殿堂。最近读的两本老舍的非小说的作品，一本是记录他读书、写作的心得的《我的读书笔记》，另外就是这一本《文学概论》，专门讲授文学理论。老舍一定在关于文学的教育中也付出良多。
《文学概论》分十五讲，把关于文学的方方面面进行了全面的解析和讲解，是我们学习文学理论的一本好书。老舍的文学作品虽然扎根于中国，他的小说更具有中国特色，但他的文学概论却并不局限于中国，古今中外的作品他信手拈来，都成为支撑他这部《文学概论》的有用材料。
讲《文学概论》，当然还是要从中国的古代讲起，虽然中国关于文学批评的专著没有形成完整的体系，但关于文章的讨论也一直是绵延不断的。老舍引经据典，从《诗经》开始一直到民国之间，所有关于文学批评的内容都进行了串讲，让我们完整的了解中国文学批评的整个脉络。这是我们传统文化的一部分，很多观点甚至是扎根于我们骨子里的，比如“文以载道”，比如“言之不文，行之不远”。虽然到了新文学运动的时候，提出了很多具体关于白话文使用的主张，提出“不用典”、“不模仿古人”，但在中国这种传统文化的境地中，这些是很难实现的。
中国的古文毕竟已经是过去时，中国古代的文学理论，合理的我们可以吸收。很多外国的文学作品和文学理论也已经进入中国，甚至很多国家形成了一套完整的评价体系，但同样的，我们也要吸收其精华。摒弃其糟粕。而老舍无疑是在这期间做的非常好的，他从文学的特质、起源、风格、倾向等具体的给我们分析了关于文学理论的具体内容，当然也有着具体文学题材的评价和分析，让我们全面的了解文学理论的概况。
老舍也提出了文学是美的的观念，文学作品必须是使人狂喜的。阅读文学作品时，就要把我们带入那种优美的境地，而单纯的说理或者哲思，那都不能算文学作品。情感、美、想象是文学的三个特质。“情感与美是文艺的一对翅膀，想象是他们飞起来的那点能力；文学是必须能飞起的东西，使人欣悦是文学的目的”。
依照老舍的标准，我知道老舍的这本《文艺概论》不属于文学作品。但它同样也是美的，同样可以把我们带飞起来。阅读这样一本书籍，不但可以增加我们的文学素养，了解古今中外的文学理论；同样是一种美的文字体验，毕竟人民艺术家的文字也是极有分量的。
