各位朋友大家好！今天我们一起学习《子罕篇》的第二十三章。我们先一起恭诵原文：
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
孔子说：“后来的这些年轻人不可以轻视啊，怎能肯定他们的成就就一定不如我们现在这些人呢？不过，人如果到了四五十岁，还没有听说他有什么成就，那也就没有什么可敬畏的了！”
我们先学习这一章的前半段“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
“后生”，指年少者。“畏”，是敬畏的意思。“焉知”，就是怎么知道。“来者”，将来的年轻人。“今”，皇疏解释：“今，谓我今师徒。”说指孔子师徒。“我今师徒”即是“我们”或“吾人”之意。
孔子为什么要说“后生可畏”呢？《正义》里说：“后生可畏，谓生质独美也。”在人的一生中，最美好的年华就是青春年少时。那时的年轻人虽然还没有取得什么成就，但精力充沛，朝气蓬勃、记忆力好、思维敏捷、充满创造力和想象力等很多优势。如果从小又志于学、志于道并立志成为圣贤，并且又值遇一位好老师，在老师的引导下，经过生活的历练和雕琢，不退不止，那么假以时日，就会德立名彰，光明无限，前途无量，肯定会后来者居上，远远超过现在的我们这些年长者，所以《注疏》里说：“年少之人，足以积学成德，诚可畏也，安知将来者之道德不如我今日也？”
在我国历史上，年少而大有作为者比比皆是：如七岁就写出了千古传诵《咏鹅》诗的骆宾王；18岁当上了大将军的霍去病；13岁中了举人，后来成为一代帝师的张居正；二十八岁出山辅佐刘备，三分天下的诸葛亮；还有我们敬爱的周总理，在12岁的时候就立志“为中华民族之崛起而读书。”现在，在我们民族复兴的伟大征程中，更是涌现出一批批年轻有为的后浪们，在国家建设的各个领域担负着重任，为了国家的繁荣富强勇往直前的去追梦逐梦。因此我们不能小觑年轻人，要对这些有志好学的年轻人充满敬畏。
一个人年轻的时光也就是短暂的二三十年。如果年轻人在年富力强时不能自勉，抓住时机勤学，英锐之年也会转瞬即逝，迟暮之期又转眼而来。到年纪大了，想勉强学习，但无奈年力已衰，只有追悔莫及。就如同在现实生活中，一些年轻人没有生命的方向，过多的去追逐外在的物质生活，挥霍大好的青春年华，到老了成为一个庸庸碌碌，没有什么成就的人。“少壮不努力，老大徒伤悲”，如果年轻人用年轻这个无价之宝换糖吃，蹉跎了岁月，在孔子看来，实在是一件很可悲的事。
钱穆先生说：“就目前言，似后生不如成人；然他年后生长成，焉知其必不如今日之成人乎？后来居上，出类拔萃者，亦可有之。”作为年长者，如果遇到某些年轻人好学有志向，就要在年轻人的成长过程中去帮助、鼓励、提携他们，培养年轻人青出于蓝而胜于蓝，不要嫉妒打压他们。
“后生可畏，焉知来者之不如今也？”这是孔子在提策年轻人要好学，要不负韶华，才能前途无量，才能令人可畏。表达了孔子对后生晚辈的深切期望：青春须早为，岂能长少年啊！
好，我们继续学习《子罕篇》的第二十三章的后半段：“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
钱穆先生说：“古人四十曰强仕，五十而爵。四十五十，乃德立名彰之时，故孔子据以为说。”古人四十做官，五十而进爵，这个时间段如果一个人在学问、事业、德行上还没有什么成就的话，他也就不会让人敬畏了。所以孔子说“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！””
从人一生的生命自然规律看，人年轻的时候没有立志好学，到了四十、五十以后想进德修业，体力精力都跟不上，记忆力也下降，常常就会感到力不从心，那时想学习就比年轻人吃力困难，但这也并不是说老了就没有作为了。历史上四十、五十以后大器晚成的人也不胜枚举：如姜子牙七十岁才辅佐周文王；百里奚七十岁被秦穆公授予国政；晋文公重耳六十二岁继位；元朝画家黄公望在他80岁时创造出中国十大传世名画之一，被誉为"画中之兰亭"的《富春山居图》。
“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”孔子说这句话，我理解为是在激励四十、五十岁的人要更加发奋图强。现在很多人五十岁就退休了，如果把退休生活过成“饱食终日，无所用心”，或者“群居终日，言不及义，好行小慧”的生活，那真的是消磨生命最后惟日不多的时光，是越老越不如后生了！陶渊明的曾祖父陶侃曾经对他人说:"大禹是圣人，还如此珍惜很短的时间，对于一般人来说，就更应当珍惜时间，怎么可以只游乐宴饮。活着的时候不能对国家有所贡献，死了以后不能被后人传颂，这是自己糟蹋自己啊!"所以人到四十、五十还没有生命方向，生命宗旨的，更应该立志学习，让人生有目标，让生命有归宿。
现在人的平均寿命为77岁，四十、五十岁了还不算老，还是很年轻的。在我们周围，就有很多老年人人老心不老，坚持学习儒家经典，诵读、背书、践行、去努力提升心灵的成长。还有一些老人不但自己学习，还引导父母、子女、儿孙一起学习。在兰若平台的“论语悦读会”里，有一位70岁的袁佩英老师，袁老师从2018年开始学习《论语》，当初袁老师不习惯诵读、普通话也不标准，经常“b”、“p”不分，但是她坚持学习。而且她的学习不仅仅是停留在读字上，她更多的是理解文意，在仔细琢磨的基础上，还从每个音节，每句话，每个段落中去找圣贤留下的智慧，用《论语》中的瑰宝激活生命能量提升自己。袁老师给自己鼓劲“读论语，析义理，践我行，我一定不能落后。我可以不完美，但我不能不进步。”她不但自己学，还带动她100岁的母亲一起学《论语》，让她们有限的生命发散出了无限的光彩，给很多老年人树立了“活到老，学到老”的榜样。
蕅益大师对这章批注，“今日立志，后来满其所期，所以可畏。”后生为什么可畏?因为他能立志并好学。今天我们虽然已四十、五十了，也可以立志。也许有人会说太晚了，我的老师说：“无论何时，无论何处，心灵的修为一旦开始，都会开启一段令人愉悦的旅程。”人的体能有盛衰，但心灵无老幼，谁也没有规定我们什么时候学习。只要有好学的志向，只要我们愿意开始，什么时候都不晚。所以我们不要给自己画地为牢，认为四十、五十就不行。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。后生固然可畏，四十、五十只要一心向上，又何尝不可畏呢？
非常感恩孔子老师的循循善诱，无论何时我们都可以像他那样：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。
今天我们就学习到这里，与大家共勉。谢谢。
