文/蕙清
原文
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
译文
把柴草捆紧些吧，抬头看天空中的那三颗星星，今天是什么样的日子啊，让我见到如此美丽的人儿，你呀你呀，该怎么对待这美丽的人儿啊！
把柴草捆得紧些吧，抬头看那三颗星星在天空的一角，今天是什么样的日子啊，让我们有如些美丽的相遇，你啊你啊，该怎么对待这美丽的相遇？
把柴草捆得更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高地挂在门户之上，今天是什么样的日子啊，让我看到如此灿烂的人儿，你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呢？
诗经中有不少写结婚的，如《关睢》描写了两个人从相识，求爱，订婚以及结婚的整个过程，《桃夭》是对新婚夫妇的赞美和祝福，他们表达的都是婚礼进行中的喜悦和憧憬。
而这首诗经却完全不同的另一种特色，它是婚礼夜晚上夫妻幸福的对唱。
“绸缪”是紧紧捆绑缠绵的意思，“束薪”“束刍”“束楚”是被绳索捆绑在一起的柴草，在这里是比喻结婚。
一对新人的结合，恰似被捆绑在一起的柴火，那样的缠绵，如胶如漆难解难分。
黄昏的时候，参星会出现在东天；到了晚上，参星会在东南方，照耀在山顶上；到了夜深时，参星升到偏南方。
古人的婚礼一般在黄昏的时候，就开始进行，到了后半夜，酒意正酣，载歌载舞，意犹未尽。
古代妻子称丈夫为“良人”，丈夫称呼妻子“粲者”，粲者即美丽漂亮的女人。在这首三章的对歌中，夫妇俩人欢快地唱和，形态跃然纸上，情趣盎然，洞房花烛，两相悦，甜蜜的新生活。百合花开如海，幸福伴着新婚快乐，彼此都感到对方的美不可言，在这个美丽了一生的晚上，除了叫一声“新娘”，“新郎”其他的语言和文字是那样的贫乏空洞，再也无法表达出喜悦的心情。
作为一首情歌，里面的诗句，对后世影响极大，从“绸缪束薪”代表爱情和婚姻的坚定，到依次排列的三个时辰的“三星”赞歌，千古流传。
今夕何夕！
悠哉悠哉！
附诗一首
《盛世繁华》
盛
是露水一畦
藏撑在芦荻的轮廓
盛奢的世界
无数光明丛聚
冗长的藻饰
世
把枯萎的灵魂向地平线
飞扬 飞扬
让它辗泥铺设成锦被
拥衾世间的贪婪
怀抱着爱人的双臂
慢慢松开
繁
此刻
枝绿葱翠 欲滴
河流淙淙 狂奔
鹿鸣呦呦 和谐
一切多么美好
风雨未曾喧扰
乌云还没笼罩
繁间多么宁静
它陶醉 休憩
不要醒来
华
心灵
站在已经紧闭的门扉
看不见
新开的另一扇门
被禁锢的纬线
宠溺
柔弱的光华
——丙申．辛丑
