正常文字部分摘录自《拉康十讲》（作者 严和来）
拉康认为，存在主义精神分析的根本不足在与“意识的自我满足”。如果只是关注意识，那么主体将会被带入绝境。因为实际上在精神世界里起着关键作用的精神机制是“否认”。对于自我来说，有些我们不想认同的意向，我们会以否认的形式表达，人类个体会将这些意向排除在意识之外，但这个被否认的意向，在意识之外的意向，不但没有停止影响我们，反而在我们不知道的情况下更加深刻地影响着我们，因为我们意识不到这些意向的存在，因而也做不了什么，任其影响而无所牵制。因此，真正决定着我们的是这些否认的内容所在的领域，即“它”所在的领域。......人类个体当中不属于“我”的东西决定着我们，或者说这个决定我们的东西在“它”中隐藏着。
“我思”哲学认为“我思故我在”，但精神分析的经验告诉我们的是，“我在我不在的地方思”。无意识主体，这个真正决定着个体命运的主人，这个真正的“我”却是在我所不在的“它”的那个地方思想着。
（严老师说，“它之所在，我将往焉”。但这个“它”里面是什么呢，是否有着意识之外的美好、惊喜，我想也一定有着意料之外的痛苦、恐惧。即便如此，我们也要往焉吗。）
（不太了解拉康为何批判存在主义，记得读罗洛梅的书时，一样给我带来很多的震撼，但了解尚浅，未曾深入体会到他们理论核心的分歧之处。）
