祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不之向后修些甚么道果，且听下回分解。
【批注】菩提祖师听闻美猴王所说，暗喜，心中高兴。天地生成的，自然不同凡响，菩提祖师可能也为能收这样一个徒弟高兴。猴王走路的样子是拐呀拐，也就是走起路来一顿一顿的感觉，结果被菩提祖师形容为像猢狲。猢狲，就是猴子的意思，这就很有趣了。美猴王明明本来就是猴子，菩提祖师为何说他像呢？显然在菩提祖师眼中，孙悟空应该不是猴子，而就是一个人，或者说是一个普通的生灵。这大概是菩提祖师修炼到至高境界，天下生灵对他而言也就没有外形区别了，也有可能是暗示美猴王本就不是猴子，只是借了猴子的化身，这在前文也有提过。
【批注】菩提祖师依照“猢狲”来给美猴王取姓，本意是要取“胡”，但是“胡”代表“老阴”，不能化育，也就是无法进一步修行成长了，显然这在菩提祖师看来不好，故而菩提祖师又取了“孙”，而“孙”，代表“婴儿”，还有这无限的成长空间，正合美猴王此时的状态。菩提祖师给美猴王取姓的时候，借用“猢狲”二字，都是去掉兽字旁，这暗示这美猴王得姓的那一刻，也就是他从天性兽性走入社会人性的那一刻。也就是说，从这一刻起，美猴王将同时有了“性”性情了。
【批注】有了姓，知道了自己的来历，但是还需要一个名，才能完整的立身处世。美猴王很聪明，他立即就向菩提祖师求名了。菩提祖师给美猴王起名，用了我们很传统的方法，就是按照辈分来排，直到今天，很多家庭都还是如此起名的，三个字的名字，中间那个字代表着在家族中的辈分。菩提祖师竟然有“十二辈”门徒，这实在让人惊叹，这表示了菩提祖师的非凡，从另一角度理解，这其实也就暗示了菩提祖师只是一种化身，是每个人修行之心的化身，故而他才能有如此多的门徒。
【批注】美猴王正好排在“悟”字辈，菩提祖师便给他起名为“悟空”。这个名字，具有很深厚的文化内涵。“空”是中古佛教哲学以及传统人生观中非常重要的概念，四大名著的主题思想，可以说，都与“空”有关系。“悟空”就是体悟空这种境界。那么，美猴王象征着我们每一个人，有了姓名也就有了性情，有了性情也就有了喜怒哀乐，这是正常的一个人，但是《西游记》是一本成长之书，他告诉我们，人有了性情后继续成长就需要“悟空”，什么意思，就是不能被性情左右，被喜怒哀乐控制，而要成为自己的主人，去通过认识性情为空，从而控制自己的性情，而这同样也就是《西游记》中美猴王取经路上的成长历程。
【批注】西游记的第一回借助美猴王的诞生，向我们讲述了一个人成长出生的最初阶段，那就是出生得名，对于一个人而言，出生了，有名了，接下来自然就是开始认识周围学习周围了，同样回到故事中，也就是对应美猴王孙悟空开始学艺了。
