①爱，原本就是自卑弃暗投明的时刻。
自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，
或者转身，在爱的路途上迎候解放。
——史铁生《病隙碎笔》
②
是吖，那么多的宗教文化，都把犯罪的后果说得如何如何严重，把地狱说得如何如何恐怖，还不是照样有人犯罪。如果真的有福报，有恶报，何必等到死亡之后。说到底还是不信，或者说人性的弱点难以克服欲望。所以到底要如何约束人性呢？
③
④第四段跟我公众号写的《生病记》有异曲同工之妙。有句话我很赞同：
“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加一个‘更’字。”
⑤史铁生想得真透，看明白了信仰的真正目的。信仰神佛，不是为了世俗的功利，不是为了得什么实惠，这样总是摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。难道神佛疏忽了什么，还要你这凡人去提醒祂们不成？“唯当去求一份智慧，以醒贪迷”。
⑥
“命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。”
“信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。”
⑦第一位神，说大话，许诺实惠；
第二位神，恶作剧，时而取笑时而帮助，爱好偶然性；
第三位神，仁慈与完美，与你同在。只要你行，就给你路，存在于你追求向美向善的无尽之路。
“那也应该是文学的地址。”文学要做生活的侦探。
⑧眼下的人缺乏忏悔意识。
⑨“‘我们’和‘立场’很容易演变成魔法，强制个人的情感和思想。”
⑩“科学需要证明，信仰并不需要。”
①①“只好在思之所及的空茫处，为自己选择一种正义，树立一份信心。这选择与树立的发生，便可视为神的显现。这便是信仰了，无需证实却可以坚守。”
“在对人性恶的觉察中，在人的忏悔意识里，神显现。在人性去接近完美却发现永无终途的路上，才有神圣的朝拜。”
①②“谢天谢地，皈依是一种心情，一种行走的姿态。”
①③史铁生说怕死的心理各式各样…我是觉得死后空荡荡什么都木有，自己的感觉也消失殆尽，这种绝对的寂灭跟孤独似乎很可怕。。。（我这是不想“成佛”了吗！）作者好像没有写到我的心理hhh
然后作者又说，即便你死了，上帝也要玩游戏，世间继续热闹，你方唱罢我登台，生生不息，你理所应当地被遗忘，好惨……
生命没有意义的，世间大部分都没有意义的。很多人已经放弃了对意义的追求，转而关注过程，这是我们唯一能掌控的事情。
①④（以下均来自于2）史铁生是一个灵性极高的作家，读他的作品常有无穷的共鸣与灵感，记录不尽。意会吧。
①⑤“决心基于自信，尤其是相信自己有超越和完善自己的能力，把每一次比赛都看成这样的机会。”
①⑥
①⑦“写作者，未必能够塑造出真实的他人，写作者只可能塑造真实的自己。”
①⑧
妙啊，“永远在主观世界徘徊”这看起来像是“不可知论”，而我是赞同“世界不可知”的。
①⑨生命的意义不是被给予的，而是被提出的。——弗兰克《生命的意义》
“生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。”
②⑩史铁生有这样一种观念：人间其实就是炼狱。
