真人养真子言【苦】之根源：
人们仅仅因为一个【爱】字不能除却，故而惹出许多事端。
【爱】名利，即被名利所捆绑！
【爱】酒色，即被酒色所迷惑！
【爱】身家，即被身家所缠缚！
【爱】子孙，即被子孙所牵挂！
如此这般的【爱】，将人的如来真性（真人、佛性）缠缚得七零八落，往来人间而遭受无穷的【苦】。
人受父精母血后始结成胎儿，胎儿的衣胞就象牢笼一般紧锁身心。母亲吃热的，犹如滚汤浇在身上；母亲吃冷的，恰似冰冷的水渗透身体。
及至等到气满胎全，快要出生的时候，必须要全力挣扎好几天，直到将衣胞抓破后才能出来。
人们只知道做母亲生孩子时，有腹部疼痛之苦，却不知道作为婴儿在母体中，更是受着数不清的苦。
等到出生瞬间“苦啊”一声，这才将母体胞胎中的【苦】受尽。接踵而至却又有一身的【苦】降临：体內出现饥饿和干渴，体外则是寒热交织相侵，化作各种外毒痘疹相继发作，这是幼儿少年时期的【苦】啊!
好不容易等到长大成人，工作事业的【苦】又随之来临。：
做君王的忧国忧民，为政辛勤!当平民百姓的时刻为家庭生计奔波、昼夜操劳、坐卧不宁。身体五脏六腑火起，焚烧与上天的和谐共处，疾病因而乘虚而入、如影随行！
作为生活在婆娑世界的人啊，开始是生病时的痛苦，最终是面临死亡的痛苦，尔后还有各种报苦（正报、依报等）。累世历劫轮回，无有止境!
释迦牟尼佛祖说：“人生有八苦即：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦”。另外还有八苦：寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。
今人的苦恼都是自作自受。有不知是苦而误入其中的；有明知是苦，但是又没有办法脱离的。
古语云：“莫要谈结婚早，结婚后的事情更难了；莫要说十年寒窗读书中举做官。中举做官后负的责任更大了；莫要说耕田种地才能得温饱，那耕耘的辛苦却是多去了；莫要讲出家做僧人道士好，做了僧道后这颗心又难以了了”
也许有人会问：世间平民百姓的苦大多在身体，而有学问及为官者却是【苦】在心里。没有绳子却自己缚住自己；无有事情却寻找事情去做。要收手却收不下来；要放下时又放不下了，这个如何是好？
回答：这是学习者没有得到真传，所以才苦成这个样子啊！如果得到真传，收放全由我作主，哪还有什么苦的存在？
况且学道是一个安静快乐的法门。凡是说学道是个苦差事的人，就是个外道。
白鬓老人说：
世间人时常谈论说：人在出生时，必定“苦啊”的一声，可见从此皆是苦境。
我却不这么认为，都是因为迷失了真性，放纵欲望、无所节制，以致于百苦聚集。
倘若肯回头一心向道，万物都为我服务 ，其中的快乐大矣！哪里还有有什么苦呢?
覚明居士：
苦多乐少究何因？皆因爱字迷心间；
名闻利养贪不够，毁誉称颂是非添；
酒肉烂肠色刮骨，沉迷难醒祸殃煎；
身家子孙执吾有，劳碌奔波疲不堪；
佛曰八苦婆娑受，痴爱终将真性迁；
玄妙真人难圆满，六道轮廻无休圈；
流浪生死无限苦，回头是岸把爱参；
舍爱节欲悠然过，万物备我无有偏；
离苦得乐仙佛道，修身养性悦大千。
无戒21天日更训练营 RULAI333 覚明
2017年7月12日於台湾日月潭 朝雾度假小栈
