朱熹的一生致力于治学与教育，在读书和教学方面给后代留下了很多宝贵的财富。他总结出了一套行之有效的读书方法，并将传给了弟子，其门人弟子将其概括为“朱子读书法”。
“朱子读书法”，即读书法六条：循序渐进、 熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力、居敬持志。
1、循序渐进
循序，就是读书要遵循学习内容固有的规律与学习者自身的心理特征，去合理安排学习的先后次序及进度；渐进，主要是指不可求速图快，而要稳步前进。尽管循序渐进的学习原则和方法早已有之，但“循序渐进”一词最早是由朱熹提出的。他在《读书之要》中第一次对“循序渐进”作了阐述，他所强调的循序渐进读书法，主要是要求学习者在读书内容上有先后次序，在读书篇章中有首尾之次，读书的先后次序严格、不可躐等。也就是在读书时做到：从小到大、由近及远、由浅入深、从已知到未知。读书如此，教学亦如此，要按进度、稳步、适度，既要抓紧时间，又不能急于求成。这种读书方法对于我们教学和指导学生读书都很有借鉴，也是我们必须遵循的一条原则。在讲授新课时，只有让学生对文章熟悉了解后，才能进行深度的分析理解，如果学生尚未知文章大意，便进行分析，学生必云里雾去。我们在实际讲课中，也会经常遇到这种情况，学生预习的不好，对文章的生字词、大意还不了解，但我们为了后面所谓精彩的教学设计，就舍弃了生字词的学习和读书，结果课堂效果大打折扣。看来，教学、读书都不可急于求成，要循序渐进才行。
2、熟读精思
所谓熟读就是多读成诵，精思即认真思考书之含义。朱熹说：“大抵观书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继之精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”“熟读”要达到能成诵，“若出于吾之口”；“精思”要求将所学知识成为自己思想的一部分。熟读能为精思奠定基础，因为“只要多诵遍数，自然上口久远不忘。“书读百遍，其义自见。”“谓读得熟，则不解说，自晓其义也。”朱熹强调读书的遍数越多越好，这种旧式的读书法，既原始又单调，对现代的读书指导帮助不大，唯一的好处就是可以培养学习者的意志与耐力。我们在指导学生读书时，就要摒弃这种死板的一遍一遍读的方法，要采取多样的读书方法，激发学生读书兴趣，避免枯燥无味。
对于熟读精思，朱熹提供了一些具体的方法指导，第一，熟读要准确。第二，熟读须三到，即“心到、眼到、口到。”第三，精思在求贯通。读书时要善于质疑、解疑，以期学问的融会贯通。第四，熟读与精思相互促进。要边读边思，才能记熟，记深，永久不忘。这些具体的方法指导并不过时，读思结合，在教学中让学生边阅读边思考，提出自己不懂的问题，这都是古人留给我们的好的教学思想。
3、虚心涵泳
所谓“虚心”就是要虚心静虑，心境平静，不能先入为主，而要静心体会书中内涵。所谓“涵泳”，就是要反复玩味、细心咀嚼，不能人云亦云，随声附和。朱熹还主张在反复琢磨玩味的基础上，要有所创意。
朱熹在提到“虚心”时，包含两层意思，一要是保持虚寂的心情，心平气和，虚静安心；二是要在学习新知识以前，保持心中虚无，把过去所学的东西统统抛到脑后，绝不能让已学的旧知识干扰了要学的新知识，更不能穿凿附会，好高务奇。他在这里说的第二种意思，我也深有体会。以前我备课时，拿到一篇新课文，二话不说就先打开教学用书看一遍，结果教参就先入就主，缺乏了个人的思考与判断。很多教育专家就提出，先自己读课文，对课文有自己独到的理解，然后再结合教参，与自己的想法进行对比，从中进行筛选，选择出适合自己，适合学生的方案。
4、切己体察
朱熹主张读书之后，要善于亲身去体验所学内容，亲身去践行所学理论，切勿只停留于书面文字表层。要边学边实践，才能深入领悟书中之大义。
朱熹的这种读书方法与他的“知行相须”的教学原则是相统一的。他说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”因为实践可以检验认识的真伪。在教学中，学生若只知，而不行，则知之浅；若只行，而不知，便行之茫。正如朱熹所说：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。”在教学过程中，要指导学生边学，边知，边行，互相促进。
5、著紧用力
首先强调要发奋勇猛，振作精神，切勿疲疲沓沓，拖拖拉拉。同时，读书还需有吃苦耐劳、废寝忘食的精神。学如逆水行舟，不进则退，因此，读书必须持之以恒、奋战到底。一万年太久，只争朝夕，做什么事我们都要一鼓作气，方能有所成就。
6、居敬持志
“居敬”就是要在读书时，保持严肃认真的态度，做到注意力高度集中，全神贯注，精神专一。“持志”就是要抱定志向，树立目标。是的，只要树立明确的目标，再加上严谨的态度，凭着顽强的毅力，坚持到底，就一定会在读书时有所获。对于小学生来说，这种读书态度和读书习惯从小就要培养，这样才能为学生终身学习打下良好的基础。
朱熹的“朱子读书法”，是建立在自己教育经验总结的基础之上的，他的思想精华对我们的教学、学习有很大的指导意义。正确地选择适合的，为己所用。
