《人品学》
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作者：韩妙第
日期：2023年01月12日
《人品学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2023年01月12日
一．形象性
形象指人品表现中能引起读者、观众以及社会公众认知产生活动的具体事态、形态或姿态，它是由视觉、听觉以及视听觉等的外在现象表现。形象在其展示的时候是通过情节性表现或特定符号进行象征，从而能够引发读者、观众认知其中主要的内容。即将内容作为现象的背景。它是人品表现时反映“人品素质”的一种特殊形态。也是人品表现主体的定义能力、观念在定义人品素质中的象征性、标示性以及展示性的表现。
二．气质性
所谓气质就是指一个人在待人、接物以及处事时候显现出个性化的情绪、情操以及情怀等情商特征，是一个人在与他人交往时刻洋溢、传递以及积极的热情、风度以及格局蕴含的魅力素养以及文化修养等底蕴的综合反映。显然，气质意味着行为主体具有的亲和力。这种亲和力在开展社会交流的时刻充满着开朗性格、潇洒大方以及豁达自信。自然，气质产生出的情绪、情操以及情怀在被人感受时会有着快慢、强弱、隐显以及敏捷等动作特有的抑扬顿挫色彩、场景以及效应。
三．素养性
素养就是将一个人与生俱来的素质通过随物赋形、因材施教以及因势利导的个性化培养。由此使得这一个性化的素质在社会共识中被一致认为达到非常高的修养造诣。显然，素养具有着非常扎实、深厚以及内敛修炼境界。境界是被人感知时在主观认知中认为在某一专业领域达到某种高层次的高度。显然，境界既是行为主体内涵素质的底蕴。更使其在参与各种竞争活动时可以显现出的竞争优势。这些竞争优势主要是通过对主题、思想以及内容认知所达到的理解、消化以及优化的境界，同时也是行为主体将竞争活动中主题、思想以及内容能否升华到觉悟、创造力等苦心孤诣修炼到的境界。更是作为其在参与各种竞争活动时，通过对思想、主题以及内容进行诠释而升华到的修为境界。因此，对于一位有志于将某种事业当着个人使命来完成的话，素养就是其履行使命时显现出超凡的基础性、专业性以及创造性所能达到的巅峰状态。
四．概念性
什么是人品？
人品就是一个人对自身品质修炼所达到的境界。它是通过后天的学习、教育、理解和消化后，自觉自愿的进行吸收并成为自身行为公开展现出的符号化特征。显然，作为人品的指导思想就是由形象、气质以及素养组成，同时作为人品的个性化内涵则是由其本质性、本体性以及本能性使然，并在社会交流中在表现、发挥以及升华时遵循伦理性、道德性以及人格性等的原则。最终通过人品在其现象层面传递出与众不同的形象、气质以及素养等修行所达到的类别、领域以及境界。
五．定义性
什么是人品？
人品是一个人在伦理、道德以及人格方面通过修养后达到的品质，这种品质在为人处世时可以通过一颦一笑等的形象、气质以及境界反映出来此人的原则、底线以及素养。这是因为人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。显然，人品就是人的品性、品质以及品牌集中体现。其行为则表现出“责任、义务以及利他”的举措。是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的个性化心理特征或倾向。尽管有些人能力很强，可是人品比能力更重要，那就是。自然在社会中，人品意义深远，没有人会愿意信任、重用一个人品欠佳的员工。因此，人品是人真正的最高学历。所以，身体不好是次品，人品不好是废品，思想不好是毒品。好人品则是现代社会职场晋升的敬业标杆与成功人生的坚实根基。
结语：
人品是行为主体在个人形象、气质以及素养后天修行，其个性化素质在某个类别、领域以及境界所能达到的集中体现。显然，人品也可以说是素质。素质就是一个人在平时通过一定努力的修行所能达到某种层次的等级。自然，作为修行这一学习性质的行为不仅仅在思想、文化以及身体要达到一定的境界，更要在其各种社会交往的活动中显现出对于德、智、体三个方面理解力、贯彻力以及创造力。因此，《人品学》理论研究的是作为一个具有某种修养境界的人而言，拥有的人品不仅仅意味着他将被社会广泛接受，同时因为人品的修炼境界而决定了其在社会竞争中可以承担的某种职能岗位，并且，正是因为其人品的不同等级而使得其在整个社会的分工中被赋予某种与之匹配的社会地位。这是因为人品代表着品质，人品的内涵固然是有着其独特的品性，但是作为一个社会成员的具体每一个人能够被社会认同、接受以及推崇则完全是由其人品在发挥作用的时候创造出的某种品牌效应。也就是人们通常所说“口碑”。所谓“‘金杯’、‘银杯’，不如老百姓的‘口碑’”的意思。
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《人品学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2023年01月12日
第一章：人品的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．人品的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．人品的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）气质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）素养性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．人品的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）崇高性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）平庸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）卑劣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：人品的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．人品的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）无为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）修为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）作为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．人品的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）针对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）确定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）表达性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．人品的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）恶意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）善意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）用意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：人品的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．人品的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）本质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）本体性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）本能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．人品的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）品质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）品味性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）品牌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．人品的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）等级性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）层次性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）代际差┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：人品的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．人品的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）伦理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）道德性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）人格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．人品的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）人道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）人文性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）人本性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．人品的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）上品性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）中品性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）下品性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：人品的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．人品的诉求价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）品味性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）赋值性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）美誉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．人品的塑造价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）优化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）进化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）文化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．人品的发展价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）竞技性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）竞赛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）竞争性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
