人云“不学礼，无以立”就是说人不学礼，就无法在社会中立身。

简单来说，礼就是律己，敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。礼，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。作为具有5000年文明史的”礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。这正是因为，“礼”变成了淳朴的中华民众在混沌中凿刻出的标尺和天称。在南风学校的话语图谱中，经常会提及“立己达人”四个字，用公众认可的行为标尺来规范自己的行为，就是我们对“礼”与“立己”深层关系的诠释。

对于礼每个人的理都是不一样的，从古代就已经开始有了。比如说孔子的《周礼》，戴胜的《礼记》和彭林的《仪礼》这就是“三礼”

“三礼”是我国古代重要的典章制度,是古代社会关于政治、经济、法律的最高训条,包含当时帝王贵族及整个统治阶级的一整套礼节和仪式,也包含建立这种教条的指导思想。“礼”在当时是用来巩固统治的制度,在后世则一直为封建伦理的依据。孔子以后的儒家把“礼”的根源和天地及人类的祖先并立起来,建立了一套“天经地义”的学说。《荀子·礼论》曰:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”“固礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”足见其在当时社会中地位之高及对后世的影响之深

《礼记》的核心精神--仁

“仁”是儒家学说中最重要的核心范畴，仁在孔子的学说中是一切善良美德的概括，也是处理人与人关系的基本准则。更具体地说来，当时的思想语境中，“礼”是孔子儒家思想中提出的一种人与人之间关系的行为规范，是指导人们日常生活的一种行为准则。“礼”与“仁”还存有着密切的关系，由仁到礼的论述贯穿孔子儒家学说的全部体系。孔子认为“礼出于仁”，“克己复礼为仁”，《礼记》中记载:“纪之以义，终之以仁”(《礼记文王世子》)，“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”(《礼记大学》)可以看出“仁”是“礼”的指导方针，二者具有着高度的一致性。其中，君主作为社会阶级的最高代表，要以人作为行事方针，而臣子要敬、人子要孝、人父要慈、国人要信，这样才是井然有序之礼。同时，仁也是礼的追求的最高目标和境界，礼最终要达到“仁”的境界。反过来，礼是实现仁的手段，“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。”(《礼记曲礼上》)这两者之间存在一种彼此相融的关系，相互渗透，在任何一方中总是存在着另一方的影子。在孔子之后被孟子发展得更为灵活，充满了灵动性和人性特征，成为最早的开启民智和平等思想的核心观念之一，对后世产生了很大的影响。《礼记》中渗透这些思想，虽然不能完全等同于儒家思想中的“仁”“礼”，但是这些精神在《礼记》中诸多的篇章中有所体现。

《礼记》的核心精神 --义

义的基本含义是儒家思想较为强调的人做事应当遵循的道理和原则，义在内容上接近于“仁”，但比“仁”的概念更加“务实”和具体，是一种更为细化的“仁”，对“仁”的思想进行了进一步的解读和生活诠释，是一种指导生活、生产等一切社会活动中的“仁”，因而具有着非常重要的实践意义。是一种相对于“仁”的理论性而言的实践。“义”相对于儒家思想的核心之一“礼”又更具思想性和原则性。后者在概念上的生发与存在始终具有一定的抽象性，因而实践中的“义”更具有具象性意义，其内涵也非常广泛，包罗了社会万象和具体的生活体现。礼记中“义”是通过“礼”这种传统的形式进行具体实现的，其中一篇为“义”下了定义:“义者宜也”。(《礼记中庸》).孔颖达曾在其为《礼记》作疏中如此解释:“尊卑各有其礼，上下乃得其宜。”尊卑都遵守礼的要求，那么“宜”即为“义”，通过“礼”的途径得以实现了。这里的“义”也受到了儒家思想的影响，散落在《礼记》的部分章节中。《论语卫灵公》中也有对礼的解释:“君子义以为质，礼以行之”，意思是，君子以“义”作为本质，用礼的形式将其实现，这同样说明儒家学说中“礼”是以“义”作为核心精神的。这些核心思想在后世的发展中和生活中产生了巨大影响。而作为古代典籍中的重要理论大成之作，也渗透出了理论之外的实践性质，这些性质使得对于古代文化的传承和发展，以及对于具体社会发展和社会人们生活的发展都具有着深刻而具体的影响。

《仪礼》的核心是尊重。

首先,礼仪的核心是尊重。尊重是我们与他人相处的基本原则,也是礼仪的重要体现。在有礼仪意识的人身上,尊重他人的权利、感受和观点是与生俱来的。他们会给予他人充分的关注和尊重,不会对别人的努力和贡献置之不理。无论是在家庭、学校还是工作场所,尊重都是维持良好关系的基础,并且能够为个体带来更多的机遇与成功。

《周礼》 是一部描述古代中国社会政治制度的经典文献，涵盖了从国家机构设置到经济、文化和教育的各个方面。其核心内容包括: 以人为本，以礼立序，以德治国，以乐致和，自强不息，忠诚无私，举贤任能，礼让为先，尊老爱幼

这些原则体现了古代中国的社会秩序和文化价值观，包括尊重长辈、崇尚和谐以及追求公正和廉洁

礼，在学校可谓是一个家常便饭，礼，体现了一个学校的文明举止。在我们南风学校，礼已经是所有学生和老师都刻在骨子里的事情了。在我们升国旗时，所以学生和老师都会全体肃立，行注目礼和行队礼，同学们好老师们一起唱国歌；见到老师领导要问好；课堂上，专心听课，不讲话，不做小动作；在食堂吃饭时，文明打饭，用餐，吃饭时不讲话。和同学相处时，不给同学起外号，那同学东西时，要经过同学同意才能拿，和同学互帮互助在我们南风学校还有很多礼的行为。礼，不仅是抽象的概念，更是一种行为，它是人与外界交往的基本规范和准则。

每一个学生都有自己的校园，那是我们学习的天堂。我爱我的校园，校园的空气那么清新，那儿的一草一木都让我喜爱。可是，上个月我们抓的是安全方面的。而这个月我们抓的是随意说脏话和安全。我觉得在学校里还是有一些问题，例如踢足球的时候把胳膊踢骨折；在宿舍“挑战不可能”；在餐厅追逐打闹；在楼梯上直接飞下来；有人用完水时不及时关掉水龙头像；那你该怎么办？我在心中呐喊："让我们爱护校园吧？"中国的人口很多，用的水资源自然也很多。每当你看见水连哗哗地流，却没有人管时，你是不是过去把水龙头关掉，还是你看到像没看见似的，爱理不理。

每个人的礼都是不一样的。不同的人有不同的礼，不同的人对礼的认识也是不同的。学校也有自己的礼仪，我们也需要去遵守。这样才能让我们的校园变得更好。