亲爱的单身狗们，有没有被商家七夕的活动刷屏。
对不起，我没有可以送的人，更没有可以买的钱。
说到七夕除了商品促销就是牛郎织女，对中华文化稍多一点了解就知道，七夕在变成情人节之前，也不叫牛郎织女踩喜鹊日，叫乞巧节，是属于女儿的节日，起源于汉代。
牛郎织女最早仅代表两颗星星，是牵牛星和织女星。
一闪一闪亮晶晶的星星加上诗人特有的脑洞大开和惯有的伤春悲秋，两颗相隔16光年的星星就变成无法相见的恋人。来，汉代《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
直到南北朝
牛郎织女鹊桥相会故事正式成型。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
接着故事再演化，变成我们熟知的王母拆散牛郎织女的故事。
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残酷的现实来了
为什么说最傻的顾客是织女，最精明的商家在古代？
首先，乞巧节是女儿的节日，这天大多数商品都是与少女相关。商家的目的非常明确，卖东西给少女啊。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载:“七月七日,为牵牛、织女聚会之夜……是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或以金、银、钰石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上,则以为符应。”针不是铁的吗？金银这么贵，普通人家怎么用得起？可是存钱是几千年的优秀传统文化，谁还没个存款加私房钱，商家能放过吗？谁还不是“商”人的后代呢。
看《述异记》，总结几个点：
1、美女丽人
2、机杼女工，劳役，无欢悦
3、容貌不暇整理
4、独处
5、废织紝之功
用现在的话说就是，觉得自己倾国倾城，但是上班累成狗连打扮都没时间的普通上班族，还是单身狗。（仿佛是在说我）
首先，女性最喜欢什么？夸她好看啊。更何况乞巧的都青春年华的少女，都对自己的容貌非常自信。对啊，这种思想很好理解，就像现在我们自称小仙女本仙女。淘宝卖家把裙子命名为仙女裙小仙女转卖等等。
接着引发共鸣。机杼女工代表身处阶层，日常的工作很辛苦，为了生存而劳苦奔波，生活仿佛没有什么乐趣，觉得人生过得很辛苦。扎心了老铁，代入感超强，就像七夕还要辛苦码字的小编。
以上都只是铺垫，与前面的“美女丽人”对比，真正凸显得是“容貌不暇整理”，现实是更多女孩都是很普通的相貌而已。把“ 我原本是美女，迫于生计才没办法捯饬自己的”的怨气充分表现出来，人总是很容易被负面情绪影响。至此，贫困少女们心里肯定在说“我懂我懂，我也是这样，我能怎么办，我也很绝望啊”
《述异记》作者很能调动读者的情绪
“容貌不暇整理”和“独处”原来没有绝对因果关系，作者把他们写得很近，思维的连贯性就会自然而然认为“容貌不暇整理”和“独处”是因果关系，特别是关注美貌的女孩子们。古代女孩子最怕什么，嫁不出去。“容貌不暇整理，天帝怜其独处 ”直接把容貌不好的怨气变成嫁不出去的恐慌。这文案绝了！有没有！比“别想让孩子输在起跑线上”高明太多！
“嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 古代女孩子是肯定要嫁出去的。但是你长得不漂亮，针线活又落下了，家长肯定是不喜欢的，后果......所以，商家说：长得丑没关系，手巧也能讨家长喜欢，来，买贵的好的商品，更加有诚心噢。女孩&女孩家人：买买买。
后来演变为王母娘娘棒打鸳鸯，大概是要开发已婚妇女的市场吧。
好的广告，卖的不是产品，是故事，是情感。牛郎织女无疑是很成功的故事营销。
（横线以下纯属个人胡扯娱乐。衷心希望大家多关注传统节日的原本内涵，传承优秀传统文化）
