01、

1993年中央电视台引起了一部轰动全国的电视剧《新白娘子传奇》，剧情是根据中国流传很久的《白蛇传》改篇。赵雅芝版的白素贞，满足了大多数人梦中的古典优雅美人梦，不仅如此，编剧们还将其塑造成为报千年之恩的一条天性善良，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓的好蛇精。

而贯穿整个电视剧的反派，无疑就是那位不懂爱情的法海大师咯。剧中，首先将法海的前世定义为一个捕蛇的农夫，因有一次抓了一条白蛇被咬后，结下仇怨。而在后世，又因为被白蛇抢吃自己的仙丹而生恨。

为此，法海贵为金山寺住持，拥有极其强大的法力，本因降妖除魔，拯救苍生行于世间，却通过法力拆散白素贞和许仙，把白素贞压在雷峰塔下。相信很多人在哪里，就跟许仙以及家人一样，对法仙这种做法充满愤怒和鄙视。为此，龚琳娜老师还特意创作了一首歌《法海不懂爱》。

02、

好了，电视剧科普至此，我们先来了解一下白蛇传说吧！

目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。既然是警世，很明显就不可能是一个讲述感动动地的人妖爱情故事了，故事的大概意思如下。

据明末《警世通言》记载， 宋朝时，有修炼的大蟒蛇变成美妇叫白素贞（白娘子），与西湖千年青鱼精小青，在杭州西湖遇书生许宣（许仙的最初的名字），白蛇春心荡漾，欲与书生云雨，乃嫁与他。后经历诸多是非，许宣乃知白素贞、小青俱是妖精，并受大蟒蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。

且说禅师押镇了，留偈四句：

“西湖水干，

江湖不起，

雷峰塔倒，

白蛇出世。”

法海禅师言偈毕，又题诗八句，以劝后人：

“奉劝世人休爱色，爱色之人被色迷。

心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。

但看许宣因爱色，带累官司惹是非。

不是老僧来救护，白蛇吞了不留些。”

许宣礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：

祖师度我出红尘，铁树开花始见春。

化化轮回重化化，生生转变再生生。

欲知有色还无色，须识无形却有形。

色即是空空即色，空空色色要分明。

整个故事就很明了，劝世人不要好色，以免被妖魔鬼怪趁虚而入。而法海与许宣还成就了一段师徒情缘，这保留到了《新白娘子传奇》里。然而到了清代，故事就发现了反转，劝人不要好色的法海大师成了拆散鸳鸯，善恶不辨的反派。而祸害人间的白蛇，反而成了端庄大方、温柔高贵的白娘子形象。

在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞显出原形，却将许仙吓死。

白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。《白蛇传》与《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》并成为中国四大民间传说。

传说中的“白蛇”一事，事实上也有历史原型，其中有两种说法。一种说法是根据《金山志》记载：“蟒洞，右锋之侧，幽峻奇险，入深四五丈许。昔出白蟒噬人，适裴头陀驱伏。”即裴头陀（法海禅师）初来金山时，寺庙倾毁，杂草丛生，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香。法海禅师驱伏白蟒，将白蟒赶入江中而不再害人。

另一种关于“白蛇”的说法，与金山寺有关，但却非法海禅师。据《高僧传》记载，在法海禅师来到镇江的八十多年前，有一位名叫灵坦的高僧，是武则天的侄孙，他曾做过太子通事舍人，后出家为僧。灵坦曾在金山的蟒洞中驱走一条白色巨蟒。后来，人们将这些与金山寺和法海禅师有关的人和事进行艺术的整合，加以虚构，逐渐形成了家喻户晓的民间故事。

03、

历史上的法海大师原名裴文德，唐宰相相裴休之子，因秉承父意代替生病的皇子在宁乡密印禅寺出家，师承灵祐法师，在这里他勤学佛法，修成正果后，便云游四海普度众生，最后在江苏创建金山寺，成为一代高僧。

少年的裴文德便接受父命，并由时任潭州（长沙一带）观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行。据宁乡沩山寺记载：唐宣宗大中三年（849），时任宰相的裴休捐建密印寺（位于湖南省宁乡县境内）。时皇子得恶疾，看尽名医均不奏效，裴休送自己的儿子代皇子出家，密印寺主持灵佑禅师为他的儿子赐号“法海”。拜在当时禅门沩仰宗创始人‘灵佑禅师’足下为弟子。古来禅林的说法，裴文德剃度时获赐法名“法海”，人称法海禅师。

历史上有名的一代高僧，法海大师对对中国佛教发展有卓越建树的贡献，很长时间是非常受民众们的尊重的，哪怕是在明代冯梦龙创作的《警世通言·白娘子永镇雷锋塔》中，也是一位得道高僧，为人除妖降魔。只是到了清代，在这个故事慢慢开始发生了翻天覆地的变化。而到了民国，为了批判封建思想，鲁迅先生甚至把法海大师比喻成蜷缩在蟹壳内的小虫，不得不说受清代反转的白蛇故事影响之深。

即便不从佛家来看法海大师，在人格上也非常值得尊敬的。青年之时，因遵守父亲之命，便放弃自己优越的“官二代”生活，代替生病的太子而出家，过着苦行僧的生活。得道之后，广播佛法，普度世人。在历史上，法海禅师是苦行得道、受到整个江苏地方民众敬仰的开山祖师，从来没有拆散别人家庭的历史说法。

好在佛家讲究六根清净，人世间这些名誉对高僧来说，只是过往云烟。阿弥陀佛，嬉笑怒骂皆世相，人情冷暖乃人生。