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现在距离三爷离世，已经过去了二十多年。准确来说，我也不知道他于哪年去世。我脑海中与三爷有关的最后一抹画面，大概是在2001年的夏天，他骑着一辆二八大杠从邵寨街道赶集回家，正巧遇到我们放学，走在回家的路上。
我的祖父大名王志英，三爷与他同族同辈，听父亲说三爷曾经做过民办教师，以及社里的队长、会计，姓王名志轩。从名字就可以看出，这是一个有文化底蕴的人。
我前面就说过邵寨塬上的规矩，家里的正房一般让给老人居住，即使分家之后。但三爷家里却正好相反，那时候他的两个儿子都已成家立业，大儿子住了东边那排房屋的一间（邵寨人称之为“隔房”），紧挨着厨房（邵寨塬上厨房一般为两间，便于全家聚在一起吃饭）；小儿子住在坐北朝南的正房，正房左边也隔出了一个套间，用于就寝。从这点上就可以看出三爷对伯伯和叔叔有多么疼爱了。
三爷呢，住在三间正房的左边，那是一间低矮的土木砖瓦结构的小房子。房屋窗户很小，窗棂是木制的，方格子组成了极为精致、美观的花纹。门也是木头做成的，是那种厚厚的门板，两扇门板重约好几十斤，看着就极为结实。
房子里面光线很暗，也很安静，这也是邵寨塬上老年人住所的常态——他们那个年代，流行厚门与小窗这种组合，导致室内暗淡、幽邃。窗帘很厚，花纹很是简朴，不是纯素色的就是鲜花（多为牡丹，寓意富贵）、花鸟、山水等图案。窗户底下就是炕，炕很高，所以在北方经常说“脱鞋上炕”。炕对面就是中堂了，一般挂着画，画左右两肋是一副对子。画的内容多是共和国的领袖肖像，或单人，或二人、四人，对联内容则是赞颂他们不朽的功绩，纪念他们伟大的友谊。
画底下是桌子，那时候八仙桌以及配套使用的太师椅就已经极为罕见了。桌面上放置了石英钟、收音机（那个年代必备，主要用来听新闻、评书、秦腔）、茶叶罐、暖水瓶、水杯等日常用品。
三爷的小房子让我记忆最深的是一样事物——火盆。火盆是什么呢，功能上类似于西方家庭当中常见的壁橱。火盆其实是一个废弃不用的脸盆，只不过内部用泥堆砌成花朵的形状。在北方生活过的朋友都有经验：煤炭或者柴火，与铁器中间如果没有任何媒介，直接接触，那么导致的后果就是可燃物燃烧的效果大打折扣，造成浪费。为什么用泥呢？一则农村常见，便于取材，二则效果良好，毕竟煤炭埋于地底，植物长于地面，都与泥土交好。至于“堆砌成花朵的形状”，则是为了便于通风，更加利于燃烧。
三爷用火盆做什么呢？答案是熬茶。《红楼梦》第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫”中如此写道——贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”农村人喝的茶不是泡的，如工夫茶，而是煮的，原因呢，主要是干庄稼活需要付出大把子力气，煮茶时熬浓了既能解渴，又能解乏，还够劲儿，用陕西话来形容，就是“聊咋咧”。
1999年，我只有9岁。记得那是一个冬天的早晨，我带着一身风雪，走进了三爷家的柴门。
不知道是什么原因，小时候雪量总是很大，而且一下就是好几天，落在地面上，齐小腿那么深。如今邵寨塬上落雪时节大大推迟，而且雪花少见，多是雪粒，洋洋洒洒就算走个过场——老天爷随意糊弄老百姓。厚度达到两三公分，就算老天爷赏脸——得天独厚了。
我走进治平伯伯的那间隔房，婶子也在，堂哥燚燚和他妹妹丹丹也在。
令人惊奇的是，三爷也在，一家人围着火炉，共聚天伦，乐呵呵地说着话。
外面大雪纷飞，北风呼啸，室内温暖如春，言笑晏晏。
“干脆我教你们俩下棋吧。”三爷突然开口说，指着我和燚燚。
我们两个当然没有异议，笑着点头，表示顺从与认可。
三爷从桌子底下取出一个木制的盒子，盖子可以抽开，里面装了16颗圆圆的棋子，直径大概在3-4公分，厚度约为1公分。那时候我还不知道中国象棋总共是32颗棋子，因为底下还有一层。有的棋子上面刻有汉字，就是正面了，反面啥也没有，光秃秃的；有的字是红色的，有的字是绿色的；有的字相同，如車（读作ju，一声）、馬，有的字不同，如绿方的炮、象、士、將、卒，对应红方的砲、相、仕、帥、兵。
紧接着，三爷开始传授我们象棋中的至高奥义，也就是所谓绝学了。
“你们记着，車走端，馬走偏，卒娃过河炮（砲）翻山，打得老爷没处钻！”
車走端，意思是車走直线，线路上不能有己方或者敌方的棋子。
馬走偏，馬走得其实是个“日 ”字，不管这个“日 ”字是立着的还是躺着的。棋盘上两个正方形拼成一个大的矩形，矩形里画一条对角线，从对角线的这头走到那头就行。三爷可能年纪大了，记性也不怎么好，竟然忘了教我辨认什么是“别腿馬”，以至于后来我跟人对弈的时候闹了大笑话。
胡适之先生做了抗战时期的驻美大使，曾经写了一首小诗——偶有几茎白发，心情微近中年；做了过河卒子，只能拼命向前。什么叫“卒娃过河”，什么是“过河卒子”，其实就是象棋中的“卒”或者“兵”一旦过了“楚河汉界”，到达地方阵地，就只能前进，不能后退；只可左右逢源，不可往后方缩。
炮（砲）翻山，炮（砲）只能“隔山打牛”，中间必须隔着一颗棋子才能发生效用，不管中间隔的这颗棋子是己方的还是敌方的。
“老爷”，邵寨人对“將”或“帥”的称谓。象棋中有一条规矩，“王不见王”，也就是棋盘上“將”与“帥”不能遥遥相望，中间必须隔着任何一方的棋子才行。
另外，相（象）、仕（士）、帥（將）各有自己的走法。相（象）有相（象）路，只能在己方这七个点上移动，一次走一大步，也就是四个小正方形凑成的大正方形的对角线上的两个顶点，七个点连起来是两个顶点相接的大正方形；同样，仕（士）也有仕（士）路，只能在己方的五个点上移动，一次走一小步，也就是一个小正方形对角线的两个顶点，而且这五个点连起来是个交叉的十字；帥（將）就更简单了，一次也只能走一小步，而且只能在这个“交叉十字”的区域内或者边缘活动。
相（象）、仕（士）、帥（將）和其他棋子有所不同，永远只能在己方棋盘内移动，也就是不能越过楚河汉界。
下棋的规则是两人参加，每人只能走上一步，轮流挪动棋盘上己方的棋子。干掉敌方的棋子，叫做“吃”，会导致敌方棋子直接出局，所能调动的“人手”越来越少。
三爷有一句话说得极好，“棋怕十六吃”，最后一个被吃掉的肯定是老爷了。
象棋棋盘上的棋子呈现对称状态，这叫“敌我对称”——敌我双方棋子数量相等，功能相同，只是部分棋子写法不同罢了。
单就一方而论，也呈现出对称状态，最底下一层由外向内分别是車、馬、相（象）、仕（士），中间是帥（將）；第三层有两个砲（炮），左右各一，放置在两个固定的炮台上；第四层有五个兵（卒），间隔一个空位，分布在炮台的左右两肩，最中间的兵和对面的卒隔着己方的“河沿”遥遥相望，从上往下数，第三个顺位就是各家的老爷。
“你看，这叫‘当头炮’！”三爷将绿方的炮挪移到最中间那个卒的下面，看着我俩说道。
“当头炮，马来跳！”三爷开始传授“真经”。“敌人走了当头炮，打你的中兵（卒）。这时候你上马，看住这个中兵（卒）。他打你中兵（卒），你跳马来吃。炮贵兵贱，敌方肯定不舍得兑子，这就叫做‘不战而屈人之兵’。”
“你再看，这叫‘擂擂炮’，也叫‘双炮贯日’，敌方必败无疑！无论上相（象），还是上仕（士），总有一个炮在打敌方的老爷。”
“当己方棋子直接可以吃到敌方的老爷，这种情况就叫‘将军’。此时，敌方必须挪移棋子，化解危机，或者阻挡、遮挡，或者躲避、闪避。”
“这种情况叫做‘背弓’，跟擂擂炮一样，也是必杀之局，一击致命，见血封喉，敌方只能“交棋不杀”，投子认输。”
“这叫‘抽将’，将军的同时，你刚才移动的棋子可以对敌方的棋子造成“吃”的威胁，或者为你下一步将军打基础；还有一种情况叫做‘双将’，你刚才移动的棋子和另外一颗棋子同时可以吃到敌方的老爷，这种局势的化解办法在程度上来说更加艰难，更需要你们去多加思考。”
“这叫‘连将’，也叫‘步步不离将’。敌方老爷每躲避一次，你将军他一次，一步一杀，步步杀机，步步惊心，惊心动魄。”
......
三爷教了我和燚燚很多象棋的定制玩法，可惜我没有学到多少，至今还是个臭棋篓子。
2001年的夏天，放学路上我和同学解决纠纷，方式就是我被同村的一个玩伴来了一个结结实实的抱摔，摔得我头楞眼花，眼冒金星。那个玩伴名叫郭鹏涛，发生这样的事实属正常。我们那时的小孩子就是这样打打闹闹的，分分合合，分了又合，合了又分。
在此之前三爷骑着自行车从我们身边走过，妹妹当时也在我身旁。这是我的记忆中关于三爷在世间最后的印象，后来我上了初中，住在外祖父家里，高中住校，在灵台县城。
三爷个子不高也不低，稍微有点驼背，满头白发，脸色蜡黄，爱喝浓茶，也爱抽卷烟，人很和蔼，尤其对我们小辈，说话时总是笑呵呵的。三爷一生沉稳、守序、悠然自得、安稳飘逸，我从没见过他气急败坏、自怨自艾的样子，有点像《笑傲江湖》中的华山派前辈高手风清扬。
二十多年一眨眼间就过去了，我仍旧记得三爷的音容笑貌，至于他教我的象棋技艺，也就越发生疏了吧。
