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进入传习录学习第29天，看到先生一直在强调用功，先生说，和诸君讲学，讲致知、讲格物，天天讲，一讲二十年，大家如果切实去用功，听一遍便会有所长进，否则只是听了，又有何用？
最近这些天，我觉得很开心，但凡要做决定的事，我都开始尝试先问自己的本心，该如何做？很高兴的是，本心从本能上直接告诉我的答案，经思量后都是屏弃掉私欲的，甚至前两天老公回家直接表扬，说：“你这样做很对！”
真心希望不管在现在的学习中，还是以后学完的数月、一年、甚至多年，都能坚持按先生说的，时时格、事事格，有决心有诚意，在声、色、货、利上用功夫，扫除荡涤它们，让心清清澈澈，没有一丝一毫蒙蔽。
如今要正心，本体上何处用得功？必就心之发动处才可着力也。心之发动不能无不善，故须就此处着力，便是在诚意。
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本篇中，先生提到了早年为修得圣贤学，格竹七日的典故，穷格七日致劳神成疾，却也使先生明白了天下之物，本无可格！后经三年的龙场悟道，先生终于悟到，格物之功，只在身心上做。
小孩子也能格物吗？
先生说我这里的格物，自童子至圣人皆是此等功夫，童子自有童子的格物致知，上到恭敬先生长者，下到洒扫应对，都是童子的格物致知。故无论公卿大夫、天子、还是底层的卖柴人，都是一样做。
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人之本体，常常是寂然不动的。未应不是先，已应不是后。
存于我们本心的良知，当我们不去惦念它、不去呼唤它时，它也是寂然不动的，所以，只有多呼唤良知，时时呼唤它，事事感应它，它就会感而遂通，自会启动。
