从琼州海峡摆渡而来的钢铁巨龙，今天又迟了；

北国风光，还是冰封雪飘，而南国的绿意却生生不息，不曾中断，冬夏春秋，一日之间，气候不齐。

桃花在开，桂花的香气四溢，没有北方的雾蒙蒙，也没有北方的拥堵心境是舒畅的，我找到了个比成都还要好的城市，心中的圣地在一次次阅历中刷新，情随事迁，感慨便油然而生。

这里的文化并不浅薄，深厚而韵味十足。

在中国文化里有一种说法，说南宋之后，再无中华。

大概解释一下，抗日战争我们胜利了，但日本不服，因为我们没有可以征服日本的精神。汉唐时期，日本对中国的崇拜早已达到了极点，那个时候不需要兵戎相见，日本就会乖乖臣服，为什么？因为精神！中华民族在那时，可谓达到了文化的鼎盛，社会上的风气是什么，不是达官显贵为人敬仰，而是一种崇拜英雄的优良文化氛围，他们在那个年代，会崇拜挥金如土，追求自由的诗中仙人李白，却对高力士无感无叹！他们会歌咏杨贵妃的爱情，却对李隆基丢了皇位并不感冒。《将进酒》中，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名。对人生的顿悟，对生活的豁达，谁也比不上李白。所谓的《长恨歌》中的恨字，写得并不是仇恨，而是一种遗憾。这种对李杨真挚爱情的歌咏和叹息，就像绵绵无绝期的遗憾，天长地久终有尽，此恨绵绵无绝期。

所以，汉人文化到南宋时期已经发展到极致，文人武将的情怀气魄都在那时达到了鼎盛。对中华文化的保护与认同，在宋一代臻于至善。当此之时，或者说在此之前便有了明犯强汉者，虽远必诛的豪壮气概；而之所以说它达到鼎盛，是因为元的出现将蛮横的气魄带到了温文尔雅的中华文化中，从此杂糅出了我们现代文化的基本形状。中华在南宋之后，命运走向变了和文化开始变迁。

为什么说这个？

从大唐长安一路向南，来到遥远南国宋城，中华文化的遗存之地——肇庆，见到宋城墙的那一刻，断壁残垣保存的如此完好，虽然没有明城墙保存的高端大气，但是这里的政府就是不拆这么一小段城墙，足以说明当地官员对宋城文化的认同，在他们的底线里，发展经济不能以毁坏历史为代价，他们的规划未必有远见卓识，但至少很有家国情怀。

这里古称端州，得益于宋徽宗的大笔一挥，赐名为：肇庆。为何？

因为宋徽宗做储君封王时，为端王！所以，当了皇帝后，或许是为了避讳，或许是觉得对这个南方古城又一种阴差阳错的姻缘巧合般的亲近，于是就将其改名：肇庆。

什么意思呢？

大概就是吉祥如意，欢乐喜庆的意思吧！

名字方方正正，便于运笔书写，书法里自然多了一份古典文化的熏陶。所以一见肇庆站头顶的几个红字，便不由想起徽宗当年的风发意气。

我为什么说这里有文化？

山山水水，自然多了分难得的美感，所谓的钟灵毓秀，人杰地灵也大抵如此。

还有一个重要的原因就是这里是四大名砚之都的魁首，名副其实的老大。在没查之前，我还以为辽砚能占据一席，后来一查才发现，原来中原的文化，一大半的时间是不带山海关以外的辽金满人玩的，中原文化就是中国文化。

有个砚有什么用，有砚就有字，有字自然就有文化，文化长期熏陶，自然人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻！

山水文化，历史文化，临近港深文化名城，连接昆明贵阳奇景，尺寸之地，兵家必争。

就是这样的一座城，我喜欢的一座城。

城说完了，该说人啦！

说到人，我便诚惶诚恐，内心忧惧。不是说这里人有多坏，而恰好是想说这里人有多好。

远道而来虽是客，但毕竟非亲非故，虽胜似亲朋挚友，但这几天的盛情款待，也让我确实有种承受不起的惭愧感，周到无微不至的关怀和放松空间确实让我开心的不得了。眼界开了，人事也见了。

与有肝胆人共事，从无字句处读书。

与你们来往，如坐春风，和颜悦色，沧海笑，大江横！

过瘾，有内涵，有气魄！

来日方长，常来常往。

感谢之言不言因言不尽，言虽有尽而意无穷，所以，还是不客套，不虚浮，实实在在比什么都好！我感受到了全部，滴水之恩涌泉报啊！何况是大恩大德呢，姑且留给时间，慢慢品味，细细珍惜。

如郎酒的顺畅，如杨梅酒的爽朗。

谁将声震天地，必长久深自缄默；

谁将点燃闪电，必长久如云漂泊。

我乘白云而来，终究要南渡北归；

但谁又能知道，我到底为何离去？

云山苍苍，云水泱泱，

先生之风，山高水长。