"知不可而为"与"为而不有"
"知不可为而为"的人怎样呢？头一层，他预料的便是失败；他的预算册子上件件都先把"失败"两个字摆在当头，用不着什么计算不计算，拣择不拣择。所以孔子一生一世只是："毋意，毋必，毋固，毋我"。"意"是事前猜度，"必"是先定其成败，"固"是先有成见，"我"是为我。孔子的意思就是人不该猜度，不该先定事之成败，不该先有成见，不该为着自己。
"知不可而为"的人只有失败，或者可以说他们用的字典里从没有成功二字。那么，还有什么可惑可忧可惧呢？所以他们常把精神安放在安乐的地方，所以一部《论语》，开宗明义便说，"不亦说乎！""不亦乐乎！"用白话讲，便是"好呀！""好呀！"
"为而不有"的意思是不以所有观念做标准，不因为所有观念始劳动，简单一句话，便是为劳动而劳动，这话与佛教说的"无我我所"相通。
老子说"上仁为之而无以为"，韩非子给他解释得很好："生于其心之所不能己，非求其为报也。"简单说来，便是无所为而为。既无所为，所以只好说为劳动而劳动，为生活而生活，也可说是劳动的艺术化，生活的艺术化。
摘自梁启超《"责任心"的问题》
