韩非子——匠人成棺则欲人之夭死也。
这句话说得不那么应景,与古文的精美优雅有些格格不入。“制作棺材的工匠,必定心里希望人们会早点死去。”
似乎很不合乎人性,简直是没人性的邪恶之念头。如果说这样的工匠没有这样的想法,只能说他或者不是以这个为生意。试问,有哪一门子生意,执业者不是渴望生意兴隆呢?尽管他们口头会说,我只要有生意够口饭吃就行了,也不希望真有那么多人死去。
可见,这句话我们是闻到一种多么类似,而且颇为熟悉的味道。以前众多国家都说最大的任务是保经济、保民生、保青壮年……差点就把他们的意识直接说出来了,对于社会缺乏后续贡献的人,是可以暂时不考虑的。而我们,我们没说这样的话,因为我们把匠人之心妥妥地揣在自己的胸中,可谓胸中有沟壑万千,深不可测。因为我们是经典的礼仪之邦,尊老爱幼,不但不能想,即便想了也不能说。所以,韩非也只能说到这个份上了,至于是不是,各人体会。
我们疯狂的HS过程,检测,然后就是报告,封控管理,那时候有西方的谚语,当上天把下雨的权力交给了卖伞的人……我们好好体验了一把。谁都有自己的立场,匠人的立场就在于一个“夭”字,邪恶到极点了。可是钱到了谁的口袋,谁就会将它捂好,并且会为其打伞。
【话外闲扯】为什么要说立场,因为前天有一篇哀公问政孔子,里面涉及国君希望自己能够以**安全和**利益为前提,任意行使自己权力并扩张权力形式和范围。发布之后,一直处于审核状态之中。我一度怀疑电脑出了故障,直至昨天,我重新调整制作,同样的内容,仅仅在上述**差异的条件之下,就发布成功了。JIANSHU本来也有立场,而且是一定的立场。当然,我希望不要冲突。