上回长江说到手工，那我们就从手工说起吧！
没错，就是手工，那个让人一想到就挠头、做一半就想扔掉的手～工。
会安排手工的环节，不仅是为了呼应端午习俗，更是因为：
“制作手工的过程中会非常平衡的融合思考、情感和意志。意志力是人的生命中沉睡最深的部分，如果从小就开始做手工，就可以温和地唤醒并培养孩子们的意志力。……意志力最终与思考相连，可以帮助孩子以一种清晰而富有想象力的方式去思考……在21世纪，这一点尤为重要。”
而且，在端午前夕学习剪纸葫芦、编织五彩艾香粽，就像跟苗人学苗绣、跟藏族同胞学藏绣一样，这些与各地文化、民族历史相关的手工将我们与整个世界联系的更深、更紧密，也帮助我们更好的了解那里的人、那时的人，对它们怀有敬畏。
先上几张图：
看呀，孩子们用实际行动向我们证明：只要用心，什么都难不倒我们！
事实也的确如此。时隔多日，我仍然记得那些大男孩坚持要先完成制作再去吃饭；小女生们一次又一次重新检查“粽子”的折痕是否精确；妈妈们感慨说－好多年没有像这样安静的做手工了，上次还是小时候；三个爸爸坐在吧台的一角，用他们的大手跟细小的绣线搏斗着，寻找其中的“规律”。
那一刻，他们每个人的眼中都闪着专注的光。
在这个浮华的世界里，每一丝沉静都显得尤为重要。
但更重要的是，当亲子双方一起面对“手工”等相对不那么容易的事情时，父母所持的态度，那将对孩子产生极大的影响：
当一件不熟悉或不擅长的事物摆在面前，我们该如何面对？因为知道做不好或怕做不好所以干脆不做？还是无论如何都要尽力去学习、去尝试，哪怕最终仍旧做不好，但至少不遗憾？这些不同的态度本身，就是极具价值的示范。
一个孩子是否有勇气去面对未知？是否有勇气去面对新的挑战？是否能够承受可能不那么完美的结果？绝大多数取决于父母对同类事物的态度。即便不是当时当日，也是一直以来父母留在孩子心中的印象造成的。
同时，亲子双方都脱离开电子设备的干扰，一起学习着使用自己的双手，分享彼此的感受和诀窍，也试着接纳对方在这个部分跟自己有不同的程度和节奏。亦或只是安静的彼此陪伴，这样的经历可以让双方更了解彼此，增添濡沫亲情。
说回端午节的手工。
端午节，又称女儿节，有很多跟手工相关的习俗，诸如剪/画五毒虫、剪纸葫芦、木刻宝剑、缝制艾虎、香囊、编织五彩缕、鸭蛋络子等等。这些习俗有的应和节气物候，有的能解决当下的生活难题，有的蕴含了美好的期许，或者关于美。这些带着民族节日记忆的手工，对于当下的人们，也更多了一份传承的意味。
此次我们选择了三宝中的两宝：葫芦、艾虎。（卖个官司，你知道端午三宝中的最后一个是什么吗？）
传统的艾虎，是将花布缝成布老虎的样子，再塞入艾叶、冰片，以及适量的棉花，既取老虎的外形，又兼艾叶的气味，两相叠加更添驱蚊辟邪的功效。
我们所做的改良版艾虎——粽子的外形、五彩缕的色彩、传统艾虎的内涵，我们称之为五彩艾香粽，如图：
缠绕在艾香五彩缕的传统颜色，代表了东西南北中五方神力。北京中山公园内明代所建的社稷坛，最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。
黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
说到这儿，喜爱粉色而不得的姑娘们总算可以明白刺猬的一片苦心了。
再说说葫芦。除了“福禄”的谐音外，葫芦还具有强大的收纳功能，想当初西游记里本领齐天的美猴王不也差点儿被宝葫芦给收了去吗？如此宝物，用来降伏蝎子、蜈蚣、癞蛤蟆等五种毒物，是再好不过的了。
快来欣赏下剪纸组的作品吧！
愿每个人的未来都如图案中寓意的那样：福（葫）禄（芦）满满！
