方才走在路上，看见一篇文章说雪穗的内心是无耻的，作为一个喜欢文字的半吊子，我还是只能用呵呵来形容这句话。当然我现在也走在路上，马上就要吃早餐了。
为何呵呵，请容忍我这一颗小小的玻璃心。本来想要摆出一二三四点，无奈文笔有限，时间有限，只简要谈谈。
世间人万种亿种，单用一“无耻”冠以头衔，未免刻薄。不可否认，首页作者的见解独特，从某种意义上来是说，“无耻”两个字确实是很贴切雪穗的形象。在一直追逐权利金钱的道路上，雪穗确实是“无耻”的，不知耻的，眼里心里没有朋友，没有丈夫，没有爱人，对于生命没有任何敬畏，妨碍她的人会成为垫脚石，在她之上的人会成为她的踏板。金钱买走了她的羞耻，买走了她的童贞，她便追逐金钱，她或许内心以为金钱是万能的，金钱可以买回羞耻吧。“无耻”两个字听起来战无不胜，雪穗孤独的内心荒漠但单着两个字便可以点沙成金，将无数人的真情实意毫不吝惜地转化为变成追逐金钱、权利的力量。
调转头来看，和雪穗的“无耻”相伴相生的还有孤独。
作者东野圭吾刻意弱化了雪穗的其他性格，或者说塑造了一个没有其他性格的一个形象，砍伐了丛林，安置了雪穗心里的一片荒漠，剖析了一种无药可救的孤独。这种孤独是只有自己一个人的孤独，所以她不爱朋友，不爱丈夫，不爱亮司，不爱人情。这种孤独就是她可以“无耻”的力量，她只在乎自己的孤独。
刻意内心不知羞耻，表面道貌岸然，但忽略了一个情节啊，雪穗找亮司强奸了丈夫的女儿，然后利用受害人受伤心理让受害人对自己百依百顺，这里不就是一个儿时伤痛的重现吗？雪穗知道这种痛苦和羞耻，所以才可以把己所不欲而施于人之身。从这一情节看出，雪穗并不是毫不知羞耻的。至少我认为，作为继母的她和女儿在床上那一幕，那种病态的满足是媲美她在金钱、权利道路上的追逐的。金钱、权利表现了她的控制，对继女做的事情也是控制，她控制不了童年的贫困和随之而来的买卖，但她要控制当下，她要拥有的是一种改变环境和周围世界的力量。
孤独而“无耻”的内心，游戏人间的追逐，或许她也把和人类交好，和人类谈情当做耻辱的事情吧。作为一个正常人，我单方面认为，雪穗在亮司死的时候，心里还是起了波澜的。但作为看起来像正常人的疯子，雪穗也许真的没有任何感想呢？
从两方面来看，她把不可改变的童年以为羞耻，把和人类交心以为羞耻。一方面她追逐造成她童年羞耻的金钱权利，一方面她逃避能让她消除孤独的情感，弗洛伊德趋利避害的心理特征就显现出来了。再仔细一想，追根究底，追权逐利的这种驱利还是一种避害行为，雪穗用自己的反击和逆袭来躲避伤害。所以，所有雪穗的行为都体现为一种对于自己最舒适状态的保持，这种舒适便是孤独，而体现出来的无耻便是表象。
结论就是，其实雪穗知耻，怕耻。（此外，雪穗的行为还可以通过弗洛伊德性心理来解释一番，比如，成年之后的某种体现都是因为小时候性的不满足啊，时间原因，不作赘述。）
