鬼谷子，是中国古代著名的思想家、纵横家和兵家，也是道家的重要先驱。他的著作《鬼谷子》是一部论述人性、政治、战略、谋略的经典之作，对后世有深远的影响。鬼谷子对人性的认识非常深刻，他提出了7条人性法则，可以说是永不过时的智慧，适用于各种时代和场合。这7条人性法则分别是：

- 人性善恶相生：鬼谷子认为，人性既有善的一面，也有恶的一面，这是人性的本质，不能强行改变。善恶相生，相互制约，相互转化。善恶之间没有绝对的界限，而是随着环境、情境、利益的变化而变化。因此，要善于利用人性的善恶，既要激发人性的善，又要防范人性的恶，使之达到平衡和和谐。鬼谷子曾说：“人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。”这句话告诉我们，要尊重他人，不要傲慢自大，否则会招致仇恨和灾难。

- 人性随势而动：鬼谷子认为，人性是随着势的变化而变化的，势即是形势、局势、气势等外在的影响因素。人性随势而动，就是说人们的行为和心理会受到势的影响，随着势的强弱、顺逆、高低而有所不同。因此，要善于掌握势，既要顺应势，又要制造势，使之有利于自己的目的。鬼谷子曾说：“故捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。”这句话告诉我们，要学会变通，适应时代的变化，调节自己的态度和行为，以达到和谐的境界。

- 人性从权而变：鬼谷子认为，人性是从权的变化而变化的，权即是权力、权势、权威等内在的影响因素。人性从权而变，就是说人们的行为和心理会受到权的影响，随着权的多少、大小、轻重而有所不同。因此，要善于运用权，既要有权，又要用权，使之符合自己的利益。鬼谷子曾说：“圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。”这句话告诉我们，要根据不同的情况，灵活运用不同的手段，既要坚持原则，又要变通策略，以求达到最佳的效果。

- 人性因时而异：鬼谷子认为，人性是因时的变化而变化的，时即是时间、时机、时代等时空的影响因素。人性因时而异，就是说人们的行为和心理会受到时的影响，随着时的早晚、快慢、新旧而有所不同。因此，要善于把握时，既要知时，又要用时，使之适应自己的需要。鬼谷子曾说：“故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。” 这句话告诉我们，要根据不同的时代，不同的对象，不同的目的，选择合适的方法，避免自己的弱点，发挥自己的优势，以求达到最佳的效果。

- 人性随物而化：鬼谷子认为，人性是随物的变化而变化的，物即是物质、物品、物情等物象的影响因素。人性随物而化，就是说人们的行为和心理会受到物的影响，随着物的多寡、贵贱、好坏而有所不同。因此，要善于利用物，既要得物，又要用物，使之满足自己的欲望。鬼谷子曾说：“物有自然，事有合离。” 这句话告诉我们，要顺应事物的自然规律，不要强求不合理的要求，要知道什么时候该合，什么时候该离，以求达到最佳的效果。

- 人性依情而动：鬼谷子认为，人性是依情的变化而变化的，情即是情感、情绪、情趣等情感的影响因素。人性依情而动，就是说人们的行为和心理会受到情的影响，随着情的高低、深浅、喜怒而有所不同。因此，要善于调节情，既要有情，又要用情，使之达到自己的心境。鬼谷子曾说：“见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。” 这句话告诉我们，要根据不同的情况，不同的人，不同的心理，选择合适的方式，既要考虑对方的感受，又要考虑自己的利益，以求达到最佳的效果。

- 人性随理而行：鬼谷子认为，人性是随理的变化而变化的，理即是理性、理智、理论等理性的影响因素。人性随理而行，就是说人们的行为和心理会受到理的影响，随着理的正确、错误、清楚而有所不同。因此，要善于遵循理，既要知理，又要用理，使之符合自己的道义。鬼谷子曾说：“智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。” 这句话告诉我们，要根据不同的理论，不同的事实，不同的道理，选择合适的原则，既要遵循客观的规律，又要符合主观的价值，以求达到最佳的效果。

这7条人性法则，是鬼谷子对人性的精辟概括，也是我们认识和处理人性的重要指导。如果我们能够深刻理解和灵活运用这些法则，就能够在各种复杂的人际关系中，既能保持自己的人格，又能达成自己的目标，从而实现人生的成功和幸福。