《额尔古纳河右岸》风中回响,听一个落日下的土著的叹息声

我曾到过东北大兴安岭,走进敖鲁古雅,想探寻这个即将消失的边境少数游猎民族:鄂温克族。但遗憾的是,我看到的一路都是工业化、商业化痕迹,连那些走路时踩着露珠,一路留下印着梅花脚印的驯鹿,都已经被圈养起来,供游人参观投喂。怀着对额尔古纳河的神往,对这个神秘民族的好奇,我翻开了迟子建女士的这本浸润着淡淡乡愁的《额尔古纳河右岸》。

这部小说是鄂温克族最后一位酋长的女人,在九十岁高龄的时候自述的,讲述了一个民族近百年的沧桑变化,悲欢离合。厌倦沉思,似是一部波澜壮阔的民族史诗,瑰丽斑斓,苍茫悲凉,命运沉浮。展示给读者鄂温克人一百年的风雨,激荡人心,在这里,时而清朗、明快,时而悲苦沉闷,时而振奋人心,时而落寞无奈。最终,书中的角色们,命运都如同大兴安岭的每一条河流,在夕阳落幕下,汇入到宽广平静的额尔古纳河中,消失在历史的长河里。


走进茂密幽深的大兴安岭,听一位脸上写满风霜的婆婆娓娓道来她这一生的故事,如清晨、正午、黄昏、半个月亮,有着沧桑质朴的美。这里面有爱情和亲情的描绘,有直面死亡的讨论,有壮丽旖旎的自然风光,有萨满宗教的传奇色彩,也有恢宏磅礴的时代背景,还有现代文明对远古文明的冲击,让我们感受到一个边境民族的缓慢变迁。老人见证了额尔古纳河右岸九十载春秋,虽历经千劫万难却仍深藏于心的温柔平静和从容,有着打动人心的力量,这种力量,恰如额尔古纳河,静静流淌,却连绵不绝。

这个来自额尔古纳河右岸大森林深处的民族曾经是光明的,这些光明来源于上百年来从不曾熄灭的火种里,在桦树皮做成的”佳乌”船上,在河流旁的岩石画上,在那一棵连着一棵的树木上,在花朵的露珠上,在希愣尖的星光上,在驯鹿的犄角上。


“爱情”、”死亡”、“宗教”、“时代”是这部作品带给我们不同的思考角度。爱情,在本书中,作者用了很多笔墨描写了各角色的爱情纠葛、纷争、无奈、悲苦。比如父亲林克和母亲达玛依的爱情,林克是乌力愣最棒的猎手,达玛依是全乌力愣的女人中最能干的,“达玛依,你过来!,父亲常常这样召唤她,就像召唤我们一样。母亲慢腾腾地走到他身边,父亲往往只是笑着扯一下她的衣襟,然后在她的屁股上拍一下,说,没事了,你走吧!母亲努一下嘴,不说什么,接着忙她的活去了”。当林克在一次狩猎活动中被雷电击中而亡的时候,把达玛依的笑声和裙子也带走了。后来,林克的兄弟尼都萨满开始重新追求达玛依,但是这段爱情得不到世俗的祝福和接纳,最终,达玛依在悲苦、伤痛、寂寞中跳舞而亡。白头偕老,是我们对爱情的最圆满的期待和希望,然后,圆满又是一个多么难得可贵的状态呢。

同爱情一样,死亡也是一个不容忽视的主题,九十载的春秋,我们的角色一个接着一个以不同的方式谢幕。有的是垂垂老矣的死亡,有的是在孩提时代过早夭折,有的是在年富力强的时候死于残酷的大自然。“她每天除了喝少许的驯鹿奶,就是让安草儿为她捡拾林中凋零的花瓣,把它们吃掉,她说自己活长了,她要在走之前把自己的肠子打扫得干净些。”这是书中对伊芙淋临终前的描写,虽然故事里的她恶毒地逼死了自己的丈夫和孩子,但她的命运同样是悲苦无奈的,在弥留之际,她还是重新回归了自己的善良和柔软的心。从这些角色的死亡中,我们看到了人类历史的进程和生命的无常,也能感受到这个游猎民族日渐衰败的悲凉。“我们越爱什么,就越留不住什么”,“我们的出生大致相同,死亡的归路却各不相同”。

这部书的神秘之处在于它的宗教,书中用大量的笔墨描写萨满那些不可思议的神奇的力量和法术。比如尼都萨满,在为高烧不退的列娜跳绳后,列娜恢复了健康,但是一只小鹿仔却代替她离开了这个世界,比如为腿上有伤的日本兵吉田跳绳,吉田的腿伤愈合了,但是他的战马却倒下了。画面更多的是描写妮浩萨满,她是一个充满悲情的萨满,她拥有过人神力,也有一个美满幸福的家庭,然而她的爱情结晶却一次又一次在她为别人跳绳治病的过程中死去,这个任务身上有着矛盾的二元性,一方面,她是部落的萨满,治病救人是她的职责和义务;一方面,她作为一个母亲,却一次又一次因拯救别人的生命而不得不舍弃自己孩子生命的时候,她的内心是悲痛的,懊悔的,自责的,然后,下次,她还会义无反顾的选择救治他人。在这位女性的身上,我们看到了人性的光辉,那是一种质朴善良,无私奉献,舍己为人的精神。

我们和我们的驯鹿,从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木工人比起来,就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染,怎么可能是因为几只蜻蜓掠过的缘故呢?


历史的车轮滚滚向前,时代的文明必将和远古文明产生光和火的碰撞,伐木声取代了鸟鸣,炊烟取代了云朵,大森林里持续的开发和不负责任的挥霍行为,使得那片幽深茂密的原始大森林出现了苍老,退化的迹象。林木因砍伐过度越来越稀疏,动物也越来越少,山风却越来越大,驯鹿所食的苔藓逐年减少。敖鲁古雅的鄂温克人已下山定居这个以放养驯鹿为生的游猎民族:鄂温克民族,不得不频繁的搬迁,不可避免的迎来了“土著的落日”,那些被驯鹿舔过的白雪层下露出的红豆,那些用都柿的果实、百合花染成漂亮的布匹,还有那些美轮美奂的岩画,香甜可口的桦树汁,在我们的记忆深处都已经渐行渐远了。

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