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最近几个月在陪伴大家读《庄子》，刚刚结束了第五篇《德充符》，稍作休息，待国庆假期之后，准备开启第六篇《大宗师》的共读。
越是读《庄子》，越是觉得人生很有意思。如果说《论语》总是带着我们回到人间，那么《庄子》则总是带着我们来到天上。如果说《论语》就像一面现世的镜子，那么《庄子》就是一潭梦幻的湖水，照见的都是我们的世界。然而真实与虚幻，真的是我们所能想象定义的么？这一体两面，全在于你自己用怎样的维度去看待而已。
更有意思的是，在《庄子》里很少出现老子和他自己，倒是常常出现孔子和他的弟子。这也说明，庄子内心还是非常认可孔子的，至少他选择了以孔子的通道来说自己设计的故事，这也说明，在庄子心中，他和孔子并没有什么不同。万物共齐，你我一体，又何须有所分别呢？
所以，读《庄子》总是让我们很容易就放下了分别心，很容易就空空如也，一旦把自己空下来，就没有了挂碍，飞上天逍遥游也就更加容易实现了。《庄子》带我们进入的这个世界，是一个云端之上的高维世界。你觉得是做梦也好，现实也罢，反正，它很美妙，很自在，很轻松，很简单。
所以啊，总算明白了古人的书包里为何总是会有两套书，一套是四书五经，一套是庄子。人生也许是来吃苦的，大部分人都觉得需要十分勤奋努力才能出人头地，可是庄子总会告诉你如何离苦得乐，就算不出人头地还有另外一条自在修行之路可走。光是这一点，庄子就做了大功德，至少他让人们永远可以拥有希望，心向光明。
至于他是如何做到的，我在读《庄子》的时候分享了许多体会，大家有空可以去随心听听，期待你的收获。
我的收获自然是最大的。尤其是最近这一两个月，当我停下来回头望去，发现自己对于生命的意义有了更加通透的认知，特别是关于“有”与“无”的平衡，理解更加深刻。
今天打完坐，感觉也许是个合适的时机了，就来写篇文章，开启一条通道，希望可以为你打开新的方便之门。
说到“有”与“无”，心中浮现出最近读到的好几组词，比如说：有形与无形，有情与无情，有名与无名……
而同时又想到，这些词代表的都是一种面向，其实从更高维的角度来看，它们无有分别，最终都是回归到“空”。那么既然万法皆空，又为什么需要有所分别呢？
如果这世间的一切都归于至简的大道，那岂不是很单纯，为何还需要“道生一，一生二，二生三，三生万物”呢？
既然无形的大道是这个世界源头的力量，为何又需要创造显化有形的万物呢？
到底万物存在的意义在哪里？
而我们作为万物之灵，也就是万物中极具代表性的存在之一，我们存在的意义到底又在哪里？
关于这个问题，我从二十年前开始，一直思考到了现在，好像看到了一点曙光。不管我的答案对不对，至少我的人生已经在活出自己的意义，这一点对我来说就很重要。
所以，成长至今日，我已经开始明白，其实提出问题的同时已经就开始解决问题了，而要解决问题最好的办法就是跳出问题，站到更高维去提升认知。正如我们站到三楼十楼就会对一楼的风景看得更清晰，站到百楼以上就会根本看不见一楼的事物一样。越是向上，看待人生的维度越是不同，并不只是在纵向上，也是横向上，甚至是三百六十度，三千六百度的不同。到了这种时候，就拥有了无限思维，也拥有了无限通道。
当你拥有无限思维的时候，也就是你真正可以理解“空”的时候。“空”，就是“无限”。
只有跳出了原来自己那种“有”与“无”的界限，才能进入到“空”的境界。而你要明白，“空”一定是存在着，终有一天才能够体会到。而不是非要自己去验证，非要自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历，才愿意相信。一旦你内心开始确信“空”的力量，那么就会更有决心和信心修自己的出离心，也会更愿意随时放下“有”和“无”了。这种“空”的修行，给你带来的是无限的自在。
而这种“空”的境界，对于我们而言毕竟是太高维了，它需要用更加低维的方式来显化这个世界。所以，宇宙打开无数个通道，留下无数把钥匙，所以万物应运而生。万物都是连接宇宙天地能量的通道之一，而我们人类，则是这其中十分特别的一个通道，自然有我们特别的作用。而从来源上来看，我们和万物都只是通道而已，所以无有分别，万物相齐，世界统一。
大道无形，空空如也，显化为德，处处生根。
我们人类区别于万物最特别的地方，就是我们拥有“德”的通道，是“德”的显化。万物皆生发于“道”，但惟有人类是“德”的载体。人类的灵魂深处，潜意识中最宝贵的财富，就是“德”。而人类作为德的通道，拥有以自身力量不断创造世界、改造世界的能力。宇宙赋予人类这样的能力，是希望人类可以用它来提升世界整体的能量场，而人类要做到这一点，需要“以道为师”，道德相合，依道而行。这是一个根本规律，在《道德经》里早已揭示得非常明确。一旦明白这个根本规律，就会对生而为人的使命无比清晰，真正从灵魂深处觉醒过来。
可以说，人人可以成为“道德”的一个通道，前提是你要能够觉醒。如果你一直被各种障碍困着睡着，始终封闭着通道，那么就只好等待着属于自己的机缘到来，才能开始觉醒，真正发挥“人”的作用，承担“人”的使命。若非如此，你充其量只能是拥有了一副人的身躯，来这人间轮回一遭而已，假若不修行不觉醒，下一世也未必有机会再生而为人，也许在无明中造了许多业，还要去其他三道里接受更多考验，才有机会再投胎为人。
所以，成为一个人，着实不容易，虽然说人生皆苦，但还有机会通过修行离苦得乐。如果不珍惜这个做人的机会，那就真是永远在苦海里沉沦了。其实，只要遇到一个觉醒的机会，并且好好珍惜，人生就不需要那么苦了。这是真话。只是，机会摆在眼前的时候，你能看得见么？
所以啊，我们作为一个人，拥有一个独立觉醒的灵魂，本来就是如此珍贵。而这个灵魂，需要有一个宝贵的身体作为容器，才能在这个三维世界发挥创造的作用，给这个世界留下更多善种子高能量。我们从“无”尽虚空中化为“有”形，又要在有限的生命中通过各种形式升华自己的灵魂，回到“空无”之中。这就是我们的生命轮回之旅。
如果我们在这轮回之中，可以为这个世界留下更好的善能量，那么我们的人生就算得上是有意义，不枉费来这人间一趟。如果我们来了只是在消耗宇宙能量，各种造业，那么我们的生命意义也就不复存在，也许很快就会消失在虚空之中。
但无论我们如何无明如何造业，佛菩萨始终为我们打开无数方便之门，用各种方式度化接引众生。所以，我们总是不需要太过担心，一旦有机会走进适合的法门，打开心相信便是了。在我们生活的这个世界，所有的人物场都有可能是我们的镜子，都有可能是我们的法门，一旦看到这背后的意义，也就可以进入到新的人生境界了。
所以，有形与无形，也不过就是能量的不同维度形态而已。我们需要守护的是这个世界的宝贵能量场，而不是无明地破坏它，更不要让自己成为一个能量黑洞。而我们守护世界的方式，就是守护好自己的本心，通过自己的本心来连接道，依循道的规律，创造一个更加美好的世界。
每个人的世界，都是心的投射。所以，当我们每一个人时刻回到自己的内心，创造自己的美好世界时，我们这个通道所连接的能量场就会变得越来越高。整个世界的能量场，也会因为每一个小小个体的这番努力而不断升级。因为，我们就是万物之一，就是宇宙能量的通道，当我们善用自己的力量，有形的世界也会推动无形的世界不断升维。
而我们的本心本性，生而有之，本自具足，如同一座座尚未开发的宝藏。可是我们要挖掘这座宝藏，却需要通过重重考验，才能获得智慧钥匙，才能获得源源不断的能量。
在我们这一生当中，或者是生生世世当中，所要经历的最大考验，莫过于“情”的考验。
人生总要经历各种无明执着，而“情”的执着也许是最大的执着，也是最难突破的。
关于“有情”与“无情”的话题，我在《庄子·德充符》的第七集分享了许多，大家有兴趣可以去听。
实际上，“情”也是我们来到这个人间以后，最需要去照的一面镜子。每个来到我们身边的人，总不是无缘无故的，总是会来考验我们的情感，修我们的心性。我们特别喜欢的人，也许就要来修我们的贪念痴迷之心，或者来修我们的“求而不得”之苦。我们特别讨厌的人，也许就要来修我们的嗔恨傲慢之心，或者来修我们的评判分别之心。我们在别人身上看到的种种，无论是喜欢或不喜欢，最后总是要回到自己身上完成某个课题。如果我们没有发现自己这个课题，那么老天爷就会不断设置各种场景，让你不断重修，直到你把这道题做会，再出下一道题。
如果你这一生做不完一道题，那你也许就要用下一辈子来重考。直到你某一生，突然发现了一把钥匙，也许是一次经历，也许是一位明师，也许是任何机缘，让你突然顿悟觉醒，又回到了这修行之旅上。
到了这样的时候，你就会发现，原来人生真的就是一出出的戏，你演了一轮又一轮，最后演而优则导，你总算拿回了人生的遥控器，找回了真正的自己。
而真正的自己，根本不在外面的世界里。我们所要寻找的真实世界，只有闭上眼才能连接得到。它根本就没有那么遥远，也不需要追逐，它就在我们的心里。
一旦你看清了自己的心，那外面的世界对你而言就都是虚妄。你不再愿意陪着别人演戏，也不再愿意浪费生命埋汰自己，你就愿意安安心心守着自己的这个小小世界，与任何人都没有关系。
就算在外面的世界，你没有任何名声，也没有任何追求，但你也在以自己的方式，默默提升能量，笃行生而为人的使命，并不需要任何人来肯定认可，你自己早就已经知道自己的方向，也一直把握着自己的人生。
这是一种发自内心的相信，相信彼岸那个美好纯粹的高维世界，也相信自己这个通道拥有这样本自具足的力量，并不因为看见才相信，而是因为相信更能看见。
这世间一切的“相”，都是来帮助你看见自己的“心”。“相”为“有”，“心”为“无”。有无相通，相由心生。
而你，才是这唯一的主宰，才是这珍贵的通道。如何用好“有”的形式，来呈现“无”的力量，连接“空”的境界，这一切自然是由你来决定。
生而为人，何等幸福，珍惜生命，莫再无明。我和你，只是一样的通道而已。
