以西结书34:20-22
所以，主耶和华如此说：我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使它们四散。所以，我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中间施行判断。
宗教改革前夕，天主教会的败坏已经达到令人发指的地步。
神职人员们敛聚了大量财富，获得了显赫地位。随之而来的，是他们所属的修会，乃至整个宗教制度的败坏。由于王公贵族盲目轻率的奉献和捐款，修道院在全国大量滋生，并成为迷信的温床。
并且，各处的修道院已经堕落不堪，成为淫逸放荡的场所。一方面，他们宣告独身，禁止任何修会的神职人员结婚，违者将受到最严厉的惩罚。另一方面，主教大人们却过着最荒淫的生活：公然与娼妓苟合，为自己的私生子提供圣职，把自己的女儿嫁给贵族豪绅的儿子，等等。
这种光景，正是以西结所斥责的：「祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。」（结34:2）从34章可以看出，牧羊人指的就是被掳之前的历代国王。34章2-6节的比喻，说明了以色列王的罪状。他们本该公正舍己，反而为了私利鱼肉百姓。牧人取奶或穿羊毛本是无害的（3节），但他们不关爱羊群，也不尽心牧养（4节），甚至使羊群四散。
牧人辜负了羊群，历代国王辜负了百姓，但以色列尚有一线希望。因为上帝并没有袖手旁观，他决定介入此事，在肥羊和瘦羊之间施行公正的审判，不再让他的子民受人摆布。神应许要立一位像大卫、并属于大卫后裔的人为牧人（23-24节）。
在新约中，以西结先知所预言的真牧人耶稣基督已经来到。他是全权照管羊群的好牧人，整个新约都在讲述他为羊牺牲舍命的恩典。
在今天的教会中，真牧人与假牧人的对比依旧如此分明。但愿我们被那位真牧人所赐的真理喂养。透过他，神要与百姓立「平安的约」（结34:25）。「平安」（shalom）意味着与神重建和好的关系。当教会不再注重这种关系，正是教会需要改革的时候。让我们祷告，让教会与神和好。
你是否认识那位真牧人的声音？让我们跟随他的带领，并为今天的教会警醒祷告。愿主的旨意行在我们中间，愿主照着他与我们所立的约更新我们，建立他的教会。
