本文主要写了出版《传习录》的缘起、过程。阳明先生一声勤于讲学，是为了防止学生“不间斯道，流于功名机智，以曰坠于夷狄禽兽，而不觉其一体同物之心”。关于之行之本体，《答人论学书》、《达周道通书》、《答陆元静书》，《答欧阳崇一书》四封信最为详尽。谈到格物是求学者计日成功的途径《答罗整庵书》最为详尽。先生与万物为一体的公心，耿耿终生，死而后已，这种孔孟以后圣贤的苦心，哪怕是门人子弟也不足以安慰他，此情怀尽在《答聂文蔚书》第一封。至于揭示“必有事焉”就是“致良知”的功夫，明白简易而真切，让人听了就能入门，没有比第二封《答聂文蔚书》更为详尽。另外，关于《答徐成之》两封信，牵扯世人对朱熹和陆九渊的定论，先生建议让人们自己去思考去判断正误。
钱德洪：字洪甫，号猪山。浙江余姚人，王阳明学生，官至刑部郎中。阳明先生去世后，搜集遗稿，编成传世本《传习录》及《阳明文路》。对王学的光大起了很大的作用。
南元善：名大吉，字元善，号瑞泉，陕西渭南人，官至刑部郎中、知府。王阳明学生，曾刻习《传习录》，因支持王学被罢官，归陕讲学，致力于文学的传播。
八篇：王阳明的八封信。即《答徐成之》两封，《达人伦学书》、《达周道通书》、《答陆元静书》，《答欧阳崇一书》、《答罗整庵书》《答聂文蔚》的第一封。
