太原，自有了共享单车后，极大地方便了人们的出行。其中，有一种黄色车子轻便好骑，被人们亲切地称为“小黄蜂”。
但据说，小黄蜂的密码锁有漏洞，一辆车子，只要后面没有被人扫码开过，便始终是前面所骑之人扫码时系统提供的密码。下次再骑，只要记住这个密码就可以直接开锁了；而不需要再扫码，当然也无需再付费了。
于是，有人为了长期占住一辆小黄蜂，便记住了密码，然后刮掉了车子前后的二维码和二维码数字。这样，记住这个密码的骑行者便一直能骑这辆单车，而且不用花钱；而其他人则没办法再扫这辆车的码，无法再骑这辆自行车了。
除此，还有一些霸占共享单车的形式，有的是加了私锁，别人扫了车的二维码也无法骑走；有的将车座卸掉，骑时再拿出来装上……真是花样百出，只有想不到，没有做不到。
总之，只要最后一个骑行者记住了这辆车的开锁密码，然后对这辆车的软硬件进行一下破坏或改变，这辆车从此便好似成为这最后一个骑行者的私车，且不用付费、不用维修了。
人性中自私的一面何其深啊！为了自己省钱、方便，可以做如此损人利己的事情。损害单车公司的利益，使其他使用单车的人不再方便，这样的自私真是明目张胆赤裸裸，令人震惊令人深思。
有一天，跟一个修行的朋友在大街上走着，刻意调查了一下沿途所见单车被破坏的情况，与朋友就这一问题做了些讨论与思考。朋友模拟这部分自私用户的想法，与我做了些探讨。
想法一：你单车公司设计有漏洞，我利用你的漏洞行事，占了便宜也不能怪我。
听起来，你不能怪我自私，而要怪你蠢笨。这颇让人无语。你可以蔑视单车公司蠢笨，占他的便宜，但这样会妨碍社会大众的使用，是典型的只顾自己的自私。但自私者只讲自己的逻辑，自圆其说、骑得心安理得就行了。
想法二：单车公司收了我们99元押金，他拿这个钱去投资，会挣更大更多的钱，不在乎我们骑车子这点使用费，不靠用户的使用费挣钱。
单车公司收押金，用户付押金，这是一份租赁使用契约，我们不能以臆测人家拿押金挣大钱为理由，来堂而皇之地霸占共享车为私享车。再说，用户不再使用车子时，单车公司是要随时给用户退还押金的。另外，单车公司设计、生产、购买、维护车子都是需要花费用的。
想法三：我们生活的世界本来就是二元的，有好，就有不好；正是因为我们不好（比如霸占公车、不方便他人使用、自私），才显得你们（老老实实守规矩的用户）好。没有好，就显不出不好；没有不好，也显不出好。所以，好与不好，好人与好人其实是一体的。
是的，我们生活在地球二元的世界里，一切都有两端，但我们不需要专门刻意为了衬托一方而做另一方：不需要为了衬托好人而刻意去当坏人；不需要为了衬托好而刻意去不好。这需要高度的觉知。现在社会里没有觉知、以固有思想与认识做事的人太多了，不需要再刻意寻找自私或损人的理由。
朋友讲，所谓自私与不自私、道德与不道德，如同好与不好，也只是相对的。真正的实相是什么？如《金刚经》所说：“不取于相，如如不动。”好中有不好，不好中有好；实中有虚，虚中有实，一切不过都是变化着的相而已，表相下的实质却是一个“是一不是二”的东西，那就是世界的本性，万事万物的本性。破坏车也好，不破坏车也好，不过都是相而已。若非把这些行为界定为道德或不道德，也是着了相了。
那这个世界到底是真实还是虚幻的呢？如果一切都是虚幻的，那我们用不着计较任何东西。如果这个世界是真实的，那我们是不是应该更入世些，积极些，努力引领社会、人性、人的意识的提高、发展与完美呢？从长远看，世界是虚幻的，于近处看，世界又是真实的。我对朋友举例说，你若说你是虚幻的，那我掐你十分钟你看看你会不会疼。世界是虚幻的，同时又是真实的。虚中有实，实中有虚。
朋友越讲越高深，给我念了好多佛经里的术语，什么“非想非不想，非想非非想”、“非永恒非不永恒”之类的，绕得我云山雾罩，说不出话来。
照朋友的意识与逻辑，一切都是没法谈的了。感觉落入了不可知论与无限循环论。朋友说：所以佛说“不落文字”，一落入文字就已经着了相，已经不是那个真实的东西。佛讲了一辈子法，却说他没有讲法，若有人说佛讲法，便是谤佛；但若说佛没有讲法，亦是谤佛。
这真是什么都不能说了，说什么都是不对的了。我颇为沉默了一阵，只默默地看着朋友，心里还是有点说不出的沉重。我还想试图深度思考讨论，朋友说我着相太重了。
在没有这番讨论前，朋友说他本来已准备打算随波逐流，也刮掉辆小黄车的二维码，准备独占骑用的；讨论之后，朋友觉得还是起码要独善其身，管好自己，不随波逐流，不做这样损人利己的事情了。
我们还是简单点吧。社会的进步提高与发展，真的需要我们每一个人参与、努力与维护。在中国历史上，我们自私自利、一盘散沙的时代太久了。难道还要一直倒退吗？难道还要一直成为那个落后的吗？
如果单车公司干不下去了，大家都不方便了，其实是一损俱损的关系。
前几天看报道，一个共享单车上的智能锁，它的研发很不容易，属于高科技的设计。我们要尊重到知识的不易。
当然，有人钻漏洞也是有贡献的，可以促使单车公司更好的完善技术。希望商家尽快研发出更科学严密的技术。
但我还是不由想起了《道德经》中所说的：“民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”难道，真的是“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”吗？难道，我们的社会真要回归到“使有什伯之器而不用，虽有舟舆，无所乘之，结绳记事，鸡犬相闻，老死不相往来”吗？高科技与人心的发展，难道真的永远是“道高一尺，魔高一丈”吗？
回不去了，世界已经发展到今天这样的地步，即使我们做白日梦，也回不到小国寡民时代了。再说，那并不是真正好的时代。社会一直是在前进着的，今天的时代比以往已不知好了多少倍。愿每一个公民，都能已一己之力与智，共同推动人类与社会的和谐发展与美好进步，共享更美丽的幸福生活。
