本周学习《答南元善》，首先记录这篇文章的背景，南元善当时是绍兴的知府，他因为跟王阳明先生交往过深，去北京述职时得罪了当时的高官，就被罢免了，他在回去的路上就给杨明先生写了一封信，这封信洋洋洒洒数千言，但是没有一个字提他被罢官，只是在提如何去做好学问，所以阳明先生给南元善就有了这封回信，同时也给南元善做了一些区分和提醒。
“或从好于外道诡异之说，投情于诗酒山水技艺之乐”，需要凭借外物来强制其内心，所以他们做到所谓的捐富贵，轻利害，弃爵禄，很多时候他不为富贵利害所动，不是真正的内心平静，而是由外物所导致的。如果只是寄情于与其它，而放下所谓的厉害，其实还是没有放下，对于“捐富贵，轻利害，弃爵禄”还是一样的，这还不是真正的在那个道上。
反思自己，每日学习文章时内心平静，一遇到难事，便内心纠结，追查自己的起心动念，我仅仅是寄情于看文章了，并没有践行到生活中，要想去这个方向，要想达到这个境界，只有存天理，致良知，不管在任何情况下都能够怡然自得，快快乐乐。
“心而非良知，则不能以思与觉矣，又何有于睿知？”如果我们那颗心不是良知之心，我们所谓的去思考觉察，只不过都是在追逐利益满足自己的私欲而已。所以如果不是以良知之心去听去看去思的话，根本就不能够去谈这个所谓的智慧啊，聪明，睿智，这些都是不可能有的。但反过来呢，如果我们那颗良知是清澈的呢，聪明，睿智，所有的智慧，它就会自然呈现。
“凡慕富贵、忧贫贱、欣戚得丧、爱憎取舍之类”这些都是障碍我们恢复睿智的本体，就像眼睛进沙尘，耳朵堵木屑，必须快速去除，一刻不能忍受。
我们要继续在致良知的这条路上，努力精进的去践行，真正的去私欲存天理致良知。当我们良知启动内心清澈的时候，那刚才所说的这些自然而然的发生，那些私欲也就自然而然的离我们远去，我们也不会去追求，这是一个自然的发生的一个过程。
去私欲不是表面上不执着，而是真正的在自己这颗心上下功夫，所谓心上下功夫，就是清理心田的杂草，清除心田的灰尘，把那个心擦干净，然后，功到自然成。
