利用短暂的暑期去阿里转山，似乎也就是一两天便决定下来了。
在娘热路的阿里办事处打听到去地区（狮泉河）的顺风车，买了一本带有转山路线图的《西藏行知书》，一箱方便面加上几板巧克力，似乎就是这样没有怎么多想。
说来话长。得知世界闻名的冈仁波齐，是四大宗教的神山圣地，是此生必定要去之地，却是一年前初到拉萨时，偶遇来自东欧的阿夏才如此震撼的。
她和她的朋友，一个五十多岁的老太太，从欧洲飞到北京，马不停蹄来到拉萨，路费几乎耗尽，但是距离真正的目的地——Kailash, 还有漫长的路要走。
她们就住在我的隔壁。我安慰她们，既然是专程来朝圣的，那么一定会得到诸佛菩萨的护佑，一定能够成行。过了几天，她们问我为什么菩萨还没有来帮他们，我说那好吧，我留下半个月的生活费，说这几千你们先拿去用吧。
她俩是素食主义者，再加上为了节省开支，她们自带不易腐败的蔬菜如菜花胡萝卜等，廉价的卫生纸，奶粉……我陪着阿夏在清真寺前的巷子里讨价还价，有时就只是为了一块钱，店员甚至质问我，没见过我这样当导游的怎么吃里扒外。
没有钱，她们真的没有钱。后来我才得知，一路上没有导游，她们几乎没有怎么住过像样的旅馆，基本上是搭帐篷，自己煮菜和方便面，在高过人头的巨大背包和一个编织袋里，她们带上了差不多所有的补给。而返回北京时我送她们有很远的路坐公交车去火车站，买的居然也是48小时的硬座，外带着老太太从玛旁雍错背回来的5公斤石头。
很多年过去了，我依然记得那段日子。冈仁波齐和玛旁雍错，就这样和神山圣湖结下了不解之缘。
于是欢欣雀跃懵懵懂懂地出发了，在那样一个八月清凉的早晨。
那是有生以来第一次远赴未知荒原，第一次转山转湖，心中充满各种滋味：虔诚夹杂着猎奇，勇敢透露着无知。那时上网不怎么么方便，更没有可以随时翻阅攻略的智能手机，我不知道爬山需要登山杖，更不知道应该牛肉干才是最好的补给。。。
同行搭车的还有一个放假回家的大学生，蜷缩在丰田4500堆着行李的后排，对于汉族人同车去他远在天边的故乡，他显示出比当事人更强烈的好奇。当我问他“但愿来世出生在藏地”该怎么说的时候，他耐心地教了我一遍又一遍。他说有空去他家吧——普兰，那里有真正的木碗。
午饭在江孜的一个清真饭馆里，一大碗羊汤和大花卷，足以让人心满意足地走完下午的长路。夜宿在萨嘎，地图上似乎还很凸显的城镇，实际上只有几个客栈饭馆散落在路边，格外荒凉。藏民们通常是羞涩腼腆的，然而茶饭却是热腾腾温暖旅人的肠胃。女人们穿着厚重的藏袍，干活时会把手臂从袍子里解放出来，上身的襟袖便围在腰间。早晚的草原上仍然是有些寒凉的，就又穿起来，长长的袍袖把双手也掩藏得很严实。
第二天还要早起赶路，大家便都在一个大大的房间里就寝，自然是不习惯的，并且厕所在院子的墙角处，还要下一个简陋的楼梯，即使拿着手电也感觉颤颤巍巍如履薄冰，衣不解带地睡下了，早上很冷幸好是喝了酥油茶，便又上路了。
一路上都是一马平川，草原上有一些不太认识的动物，走的是南线并没有什么奇妙的景观，也没有看到身姿矫健的野驴等，远处或许有藏羚羊也只是轮廓，至于牦牛群和羊群倒是比比皆是的，在野花野草当中十分悠闲自在，舒缓放逸。（待续）
