“这是一部历险小说，也是一部幻想曲，更是一篇保护生态环境的宣言。它简单又神秘，平实又激动人心，故事多处起死回生，扣人心弦。它嘲笑无知和权势，赞扬智慧与勇敢，崇尚人间真情。它将给我们带来精神上的洗礼，是一部难能可贵的心灵《圣经》！”这是法国电视台对《橡树上的逃亡》的书评。

《橡树上的逃亡》的主人公托比身高只有1.5毫米，故事伊始的托比，浑身是伤，躲在树洞里不敢动弹。因为他在逃亡，他被全族人追捕。定居在大橡树的托比曾经在这广阔浩瀚的橡树王国里无忧无虑地成长着。

但是有一天，他的父亲为了保护橡树的生态环境，拒绝公开一项能源发明的技术秘密，导致全家被流放，继而被捕入狱，只有托比一个人得以逃脱。

可面对全族人的追捕，谁能知道这流亡的岁月会有多长？

图：《橡树上的逃亡》非常适合孩子阅读

托比在逃亡路上的遭遇，集结了你所知道的所有冒险小说和经典故事的传奇。

失去父母的怀抱，最好的朋友的背叛，这条逃亡路上还有无处不在的追捕队，有险恶的战蚁和庞大的象虫；哪怕一滴雨滴就可能将托比砸向深渊;下雪就将托比困在一个树洞里长达四个月。

如果说那些特别吸引人的经典故事或者作品，之所以吸引无数人去阅读，无外乎都是作者创造了一个完全不同的异世界，《橡树上的逃亡》就是创造了一个大树的世界。

这个橡树的世界里，每个枝条都是一个街道，而人们只不过是毫米级的小人，一只小鸟或者蚊子都能要了他们的命，然而就像现实中的人类一样，他们的智慧却足以统治这棵树，当然也有恶人用他们饲养的象虫来不断开拓着橡树，他们不知道橡树正在慢慢地恶化，正在变得脆弱。这个橡树的世界里发生着和人类世界一样的的掠夺和蚕食，也一样上演着保护和索取之间的各种斗争。

从这个意义上讲，《橡树上的逃亡》不仅仅是一部历险记小说，更像是一部幻想曲，是一部保护生态环境的宣言。作者蒂莫泰因为长期从事戏剧创作，整本书处处可见他极具魅力和富有张力的语言，他善于制造冲突让故事情节始终处于跌宕起伏的的状态，这优美而惊心动魄的情节让人拿起来书就无法放下。

古西楼“每月共读一本书·儿童篇”10月推荐：《橡树上的逃亡》

一棵树上的精彩历险。作者法国的蒂莫泰·德·丰拜勒，译者为刘英华，新蕾出版社，出版时间：2007年9月1日。

届时将在古西楼文化众创空间举行共读分享会，家长和儿童均可免费参加，地点就在西安市莲湖区吉祥凤凰大厦3楼，详细时间请继续关注西安古西楼的账号。

“树上的孩子”：现代西方童书中的基督教隐喻

小说的一个高潮是托比在树洞中躲避追捕的岁月：托比在逃亡中回到自己曾经居住地的巴斯·布罕希地带，青梅竹马的女伴爱丽莎将他隐藏在树洞中，隆冬来临，洞口被寒冰封死。在隆冬的数月中，托比以洞中不断生长的一种红色霉菌为食，在这段孤独的日子里，托比想到，可以用吃剩的霉菌在墙上作画排解寂寞，慢慢地他竟迷上了这种创作，最后，他描绘出了自己所认识的世界全部：一棵树。

图案围着兰花展开，形成一扇巨大的圆花窗，由几十个主题事件、几十个静物风景以及几十个人物组成，有的重叠交错，有的只是部分重叠。在此，敏感的读者不难读出其中的基督教意味：圆花窗哥特式教堂特有的风格，而红色霉菌绘成的花更让人想起中世纪基督教传统中有关“生命之树”的传说：人类始祖亚当因一棵：禁果之树而死，而基督的十字架则是另一棵给人带来新生的树：生命之树，基督殉难抛洒下的鲜血则被想象成树上的花朵。由此看来，树洞中封禁的托比描绘出的，似乎正是围绕着基督的生命展开的世界图景。

在小说最后，托比拯救了象征科学的养父，从而拯救了橡树世界；邪曲的贪欲使知识变成不详的禁果，而正直的爱却最终拯救了知识。在此我们明白了作者将主人公设定为少年的原因：托比13岁开始流亡——一个基督教中关于殉难与末日的数字，曾经是橡树族公敌的托比就是橡树世界的基督。在小说末尾，橡树族人的群体形象已渐渐淡去，留给我们的是英雄的托比和他的妻子、以及新生儿——一幅生命之树上的“圣家族”形象。

应该指出的是，在经过基督教洗礼后的欧洲文学中，将树与人类社会的重生联系在一起成为了常见的文学主题，“树上的孩子”也成了儿童文学中惯常使用的宗教隐喻。

《橡树上的逃亡》是当代西方童书优秀作品，荣获法国国家文学奖等21项大奖，已被翻译为26种语言，这个故事也被世界各地的儿童阅读。作者蒂莫泰·德·丰拜勒出生于1973年，《橡树上的逃亡》是其第一部小说，另有续集《爱丽莎的眼睛》。

图：《夏洛的网》9月儿童读书会合照

10月6日，古西楼文化众创空间的第一场儿童读书会圆满结束，下一场儿童读书会又会有怎样的惊喜呢？欢迎大家继续关注西安古西楼，让孩子和你一起深入书中的世界，不再一个人读书！