我阅读的《沉思录》，是梁实秋翻译的版本。
也许是我喜欢沉思默想的缘故，我一见到《沉思录》这个书名就情有独钟。慢慢打开读起来的时候，便油然而生“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。玛克斯·奥勒留在这部书中写了什么？我认为他只写了一样东西——理性。理性地审察自己；理性地对待他人；理性地与自然宇宙相处。据粗略计算，书中提到理性一词的地方不少于180处。理性是什么呢？柏拉图把理性视为心灵三个组成部分（另两个是意志和情感）之一。从理性上，人是崇真、爱真、求真的。玛克斯·奥勒留正是从理性出发，为我们寻找到了不少的真知灼见，譬如，“当你的环境好像是强迫你烦恼不安的时候，赶快敛神返省，切勿不必要地停留在那不和谐的状态之中。不断地返回到内省和谐的安静，你便可得到更大的控制力量”；“没有一个人能妨碍你使你不能按照你的本性去生活，没有一件违反宇宙自然之道的事情会落在你的头上”；“要本身正直，不要被迫正直”；“与其说人生像跳舞，不如说人生像摔跤，因为它需要我们立定脚跟，准备迎接不可预见的每一攻击”；“力求自己免过，是可能的，欲令别人免过，是不可能的，薄责己而厚责于人，糊涂之至”；“人心中本有一种力量，使他永久过最高贵的生活，对于无关紧要的事宜淡然处之”……接着，玛克斯·奥勒留又把理性作为丝线，把这些相互之间没有逻辑关系；没有直接联系；没有前后连贯的心灵点滴、灵感火花、人生感悟等等，一一串联起来，像一串耀眼的珍珠，令人赏心悦目，爱不释手。
梁实秋在这本书的《译序》中写道：“这位1800年前的旷代奇人于无意中给我们留下了这一部《沉思录》，我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世律己待人之道有所领悟，这部书不能不说是人间至宝之一。”梁实秋说得很对，玛克斯·奥勒留的这部书是在无意之中为后人留下的。因为这部书是玛克斯·奥勒留只是用来警示自己，告诫自己，鞭策自己的。正如梁文道所说：“玛克斯·奥勒留并不是为出版而写的，他是写给自己读的——不断研读，修身养性。这本书最有趣的地方就在于它是一本修行集，他的写作本身就是修行，之后的不断研读也是。”我对此深有同感，因为我的作品首先是写给自己的，我是自己作品的忠实读者。通过阅读自己的作品，我不断地得到安慰、检讨、反省、勉励、丰富、提升和完善。我也相信，能说服自己的，才能说服读者；能感动自己的，才能感动读者；能使自己受教益的，才能使读者受教益，惟有这样的作品，才称得上是好作品，也才可以流芳百世，流传千古。所以，玛克斯·奥勒留的这部《沉思录》，最终成为了西方历史上最为感人的伟大名著，他本人也因此成为了人类历史上迄今为止唯一的一位“帝王哲学家”。
克林顿在接受记者“除了《圣经》，哪本书对其影响最大”的提问时回答说：“玛克斯·奥勒留的《沉思录》。”而玛克斯·奥勒留这部几乎是字字珠玑、句句格言，可以警醒，可以益智，可以启悟的《沉思录》，对我的影响，则仅次于老子的《道德经》。
