司马光为什么不语怪力乱神？
儒家经义有一条就是“子不语怪力乱神”，司马光是儒家的奉行者，自然不会触及这一点。同时司马光所处的宋朝，人们比较具有怀疑精神，迷信程度没之前朝代强烈。而司马光写史是为了警示后人，让史书有教育意义和借鉴意义，只有人为因素的成败得失，才会有现实的借鉴意义。
豫让真的是忠臣吗？
韩赵魏三家秘密联手打败了智瑶，瓜分了智氏土地财产。赵无恤痛恨智瑶，杀死智瑶后，把智瑶头骨当作夜壶。豫让作为智瑶的家臣，在智氏覆灭之后，一心要为智瑶报仇刺杀赵无恤，为不被人认出自己，先是不惜毁容，后又吞碳烧哑自己，最后还弄残自己，几次三番刺杀赵无恤但最终没能成功。“士为知已者死，女为悦己者容”就出自豫让。
在豫让最后一次刺杀赵无恤不成被抓时，赵无恤很气愤数落豫让，“你之前做过范氏家臣，之后又作中行家的家臣，范氏和中行氏被智瑶灭后，你又作智瑶家臣，也没见你非得为了范氏和中行氏，向智瑶复仇？”
豫让回答说：“范氏和中行氏以普通人之礼带我，我自以普通人之礼回之，智瑶以国士礼待我，我自以国士礼回之”。
可见此时，君臣之间的关系，已不单单只靠身份地位决定了，已不仅仅是，当臣就得“委质为臣”，誓死效忠于君。君臣之间反而更平等了一些。
