此节，多译为“忙”：为自己忙，为别人忙，为他事忙，为社会忙，为世界忙，从而使得心神不定，急躁、焦虑不堪。然而，“忙”已经是最终所形成的状态了，人类为什么“忙”或是说该不该“忙”都无从知晓，所以，应该由文中的“千变万化”四字与“主宰常定”四字来着手赏析。
赏析1：“千变万化”，此间的“千变万化”是“主宰”（本体）的千变万化，而并非人类的千变万化（四季更替、日月交替、山林湖海的样貌等），从这一点来看人类不在“千变万化”的范畴之内。
赏析2：“主宰常定”，“主宰”可以类比于《易经》中的变易（千变万化）本体（此间不多做说明）；而，“常定”，即是所谓的“定数”，世间拥有定数之后，人类才可生活，也就是所谓的“主宰”（一者，可谓宇宙；二者可谓天地；三者可谓日月；四者可谓万物……）本体，提供给世间的定数，让人类得以生活。
综合（赏析1+赏析2）：“千变万化”是天地、世间万物、本体等的千变万化（且，这些变化，都是为己身变化，而并非为他人变化，世间的美丽动人，并不是有计划的团体，而是每种生物以他们最真诚的心态表现出他们最美丽的姿态，来与周遭的一切分享，当所有的生物都展现出它最美妙的那一面的时候，世间到底会如何，一切尽在不言中），人类无需千变万化（包括意识、心绪、状态、情态等），人类可以形成的“千变万化”仅仅在于人类对认识到的五彩缤纷的世界的自我情感的流露（包括赞美、歌颂、宣扬等较为正面的情绪，当然，有时可以不表露，直接成为自己的内心深处的最庞大的来自于世界的潜在力量）。人类是由“主宰”（造物者）所给予的定数来生活于世间的，所有的一切早已命中注定，所以，对于造物者而言的人类，其实只需做好自己，稳当地走在“主宰”所提供给我们的这条路上就可以了，让自己在归去之时，能够重新回到“主宰”的怀抱中。
白话：作为一个真正的人类而言，本不需要“变”，因为你从定数诞生，若是要有“变数”也是主宰所提供给你的环境、心境等变数，这些变数并非自己寻求或是自己能够得到的。
引申1：人类，以定数活，以变数亡。稳定的家庭生活、稳定的学业生活、稳定的工作生活、稳定的社交生活等，组成了一个稳定的人生状态，随之慢慢拥有自己在社会上的一亩三分地和自己的家人，随之稳定的活下去，活到子孙满堂，活到日久天长；颠沛、流离、失所，无落脚、无歇息、无喘气的状态，暂且不说身体机能，就连第二天在何处看到太阳的升起都不知道，何来的生活？
引申2：在定数中，也时常充斥着变数，或是自己，或是家人，或是亲朋好友。但，无需担心的是，如若你一直生活在定数之中，这些变数终究有一天会烟消云散，不带走一丝痕迹。
引申3：看似主宰了变数的人类可以主宰自己或是他人的生活，其实不然，就连“主宰”都没有以主宰的身份来要求人类什么，不是它不能，是它不想，只想把定数留给人类，使得他们自由、快乐、开心的成长。另言之，人世间的变数，“主宰”不希望，“人类”更不希望，所以，别妄想染指变数，也更别妄想做了人神共愤的事情还能有个好结果。
引申4：世间拥有变数，但是这变数定然不是“人类”给予“人类”的，而是“主宰”给予“人类”的。
注：此文中的“主宰”所指代的具体事物包括但不局限于：“天地”、“造物者”、“变易的本体”、“心”等。
