修炼真正的“内家拳”，由于要求得整体力，自然要比求得四肢局部力的“外家拳”困难得多，因此，修炼者常犯十种错误。
一、进步高提，缓慢不稳
这是在走步时常犯的毛病。正确的步法应该是“退步高、进步低”，这样才灵活迅速而且稳定。退步时蓄力，表现为“起”，而进步时为发放，表现为“落”，一“落”当然是“低”，岂有高提之理？由高到低产生强大的势能，威不可挡，迅捷无比。
造成“进步高提”的原因是仍然没有摆脱日常走路的习惯，迈步前行。真正的中华武术一定要克服这种日常的走路习惯，而形成整体运行的新的运动模式。“进步高提”必然导致“缓慢不稳”，二者互为因果。而步子的缓慢不稳是格斗搏击之大忌。快打慢显而易见，不稳“无根”实在是冒险。
二、低头猫腰，神劲不正
“低头猫腰，拳技不高”，此乃武林前辈的经验之谈，实为中肯之论。“低头猫腰”破坏了“内家拳”的“体直”原则，使脊柱形成“后天”弯曲状态，而没有恢复到脊柱垂直的“先天”状态。正确的中华武术应该是堂堂正正背紧腰直，绝无“低头猫腰”之猥琐病态。“黑狗钻裆”或“低头猫腰”企图抱腿或攻击下盘在实战中只能被打得头破血流。
三、手臂僵直，劲力不济
手臂僵直，必然导致手臂的局部之力打人，力量当然有限。手臂应松紧适宜，富有弹性，且应与躯干连成整体。一旦僵直，怎能产生强大的爆发力呢？手臂僵直，必然导致劲力不济、不畅、不达，身体之劲也被肩关节断开、切开。常人打人时，常将拳握得铁紧，这正是手臂僵直之状态。以此状态击打是形不成多大力量的。
四、浮气于胸，劲气不沉
气一浮于胸，必有胸闷憋气之感，呼吸不顺畅，劲力发飘无力。故古人有“气沉丹田”并非真的将呼吸之气沉进小腹丹田处（呼吸只能是肺的呼吸交换），而是想象气息下降至小腹丹田处，增大肺活量。真正中华武术都应该是“汗流气不喘”，呼吸如虎豹般的顺畅。造成“浮气于胸，劲气不沉”之病态，往往是因为耸肩、含胸驼背。有些人为表示肩部灵活，故意耸肩、沉肩。
五、六合无丹，发劲不整
“六合”通常排心与意合，意与气合，气与力合，手与足合，膝与肘合，胯与肩合。其实，应该为一合而无不合，并非仅仅六合，四肢躯干应该融于一个整体。整体中又要以丹田为核心，否则只是四肢局部发力，必然导致“六合无丹，发劲不整”。
六、手足不合，劲力不足
“手到足不到，打人不得妙；手到足也到，打人如玩笑”，正是形象地说出手脚相合整齐的重要性。手足乃“四梢”，“四梢”应“齐”。一些人练拳时，已出手了，脚步还原地不动或步伐迟缓跟不上，感觉是手脚不能谐调配合，脚跟不上手。造成原因：无桩功或桩功太差。
七、拳无身劲，丹田无功
“法门以身法为先”。拳无身体之劲，只是手臂的屈伸，最终只是手臂局部之劲，这是一般习武者的通病。以身带手，打出身劲，才是正确。丹田要有丹田功，丹田功不是丹田运气之功，丹田是无气可运的。丹田功的实质是运转丹田，造成螺旋力。古传形意拳有“搬丹田”、“运丹田”、“砸丹田”、“射丹田”之功。丹田若没有此等运转功夫，又怎能形成“一动全身转”之整体武术功夫呢？
八、劲无抖绝，龟尾不明
发力的瞬间应有突然的“抖”劲、“绝”劲。“抖”要抖提开，“绝”要绝得猛，不可有丝毫的拖泥带水。前辈以“抖大杆”（抖白蜡杆）来训练“抖绝”劲，强烈刺激神经、肌肉。
练“内家拳”者要特别明白龟尾的重要作用。有不少人发拳时，顺肩扭腰，龟尾却原封不动，造成病态。当今，许多练太极者均染此病，不可不知。
九、身手不随，重心失中
许多人手去身法去，身与手分离分散，造成病态。因人们后天日常生活习惯用手了，手是灵活的，却破坏了人先天身手一体的整体平衡。不克服后天局部用手的习惯，就永远练不成真正的武术。正确的应是：身手相随，浑然一体。
另外，在运转时，重心往往失“中”，尤其在走步时更是如此。重心不可偏离。
十、三体不合，劲力无根
三体不合，指的是人的头劲、手臂与躯干，胸背、腰腹与下肢腿足游离分散，不能统一于一体。将人体的上、中、下三体统合于一体进行训练，这正是真正的中华武术有别于一切外国拳术之处。中国人与欧美人在身材、素质、力量上不一样，如果也伸臂、踢腿去模仿欧美人的打法，我们将别指望打败欧美人。武术应该有独特的打法（即整体打法）。
有根，指的是发力时，劲要从身体这个根节上来发，然后到中节肘，最后至梢节手。具体到局部手臂来说，也是由根节肩到中节肘到梢节手。总之，劲力一定要有根，切不可从梢节尽情一往，随手一击。否则，劲力就成了无源之水无本之木。常人“打拳”就是“打拳”，就是握紧拳头直接去打人，这是典型的“失根”打法，既缺乏防护，又力量有限。
